(و عين ما آخره قد زيد) فيه (ما يخصّ الاسم واجب أن يسلما [٣] من الإعلال كالهيمان و الجولان‌ [٤] و الحيدي و الصّورى‌ [٥] (و قبل با اقلب ميما النّون إذا كان مسكّنا) [٦] سواء كانا في كلمة أو كلمتين (كمن بتّ انبذا [٧] أي من قطعك إطرحه.

لساكن صحّ انقل التّحريك من‌

ذي لين آت عين فعل كأبن‌

[١] أصل الثلاثة (جوي و حيي و هوي) ففي كل منها حرفان من حروف العلّة متحرّكان مفتوح ما قبلهما فجوي مثلا واوه متحرّك و قبله الجيم مفتوح و كذا يائه متحرّك و قبله الواو مفتوح فكلا الحرفين واجدان لشرائط الإعلال لكن أعلّ الثاني (الياء) و لم يعلّ الأول (الواو).

[٢] الغاية أصلها (غيية) بفتح اليائين و الثاية بمعني مأوي الغنم أصلها (ثوية) بفتح الواو و الياء أعلّ الأول و صحّ الثاني عكس ما ذكر.

[٣] أي: يجب سلامة عين اسم زاد في آخره شي‌ء من مختصّات الاسم و أن كان العين واجدا لشرائط الإعلال.

[٤] لم يقلب الياء في الأول و الواو في الثاني مع تحركهما و انفتاح ما قبلهما لزيادة الألف و النون و هما من زيادات الاسم خاصة.

[٥] زاد في آخرهما الألف المقصورة و هي من خواص الاسم.

[٦] يعني اذا وقع قبل الباء نون ساكنة فاقلب النون ميما سواء كان النون و الباء فى كلمة واحدة أو كان النون فى كلمة و الباء فى أخرى.

[٧] فيقلب في التلفظ نون (من) لوقوع باء (بتّ) بعدها فيقال ممّبت و كذا نون (أنبذ) فيقال (أمبذ) و الأول مثال لوقوعهما في كلمتين و الثاني في كلمة.