(و همزا أوّل الواوين ردّ) [٤] إذا كانا متواليين (في بدء) كلمة (غير شبه و وفي الأشدّ) [٥] كأواصل‌ [٦] بخلاف ما إذا كانا في بدء شبه و وفى، و هو كلّ ما ثاني واويه منقلب عن ألف فاعل‌ [٧] إذ أصله وافي فلا يردّ همزا.

و مدّا أبدل ثاني الهمزين من‌

كلمة أن يسكن كآثر و ائتمن‌

فصل: (و مدّا أبدل ثاني الهمزين من كلمة إن يسكن) ذلك الهمز ثمّ المدّ يكون من جنس الحركة الّتي قبله‌ [٨] (كآثر) أصله أأثرو (أوتمن) بضمّ التّاء أصله ائتمن و إيثار أصله إئثار.

و قيّد الهمز بالسّكون لأنّ في غيره‌ [٩] تفصيلا أشار إليه بقوله:

إن يفتح إثر ضمّ أو فتح قلب‌

واوا و ياء إثر كسر ينقلب‌

(إن يفتح) ثاني الهمزين و كان (إثر) همز ذي (ضمّ أو فتح قلب واوا) [١٠] كأواخذ

[١] ألف و همزة و ألف، لأن الهمزة بحكم الألف فاجتمع ثلاث أمثال.

[٢] أي: جعل همزته واوا.

[٣] أي: فصار هراوي بألف و واو و ألف.

[٤] يعني إذا اجتمع واوان أول كلمة و كانا متواليين بأن لم يفصل بينهما حرف فأبدل أولهما همزة فقل في (و واصل) أواصل بشرط أن لا يكون الواو الثاني بدلا عن ألف المفاعلة.

[٥] أى: في غير المجهول الماضى من المفاعلة.

[٦] أصله (و واصل) جمع واصلة كضوارب جمع ضاربة.

[٧] (فاعل) ماض من المفاعلة فإن (ووفي) مجهول وافي كضورب مجهول ضارب.

[٨] أي: يكون المدّ من جنس حركة الهمزة الأولي فإن كانت الأولي مفتوحة فالمد ألف أو مضمومة فواو أو مكسورة فياء.

[٩] أي: في غير الساكن و هو المتحرك.

[١٠] يعني أن كانت الهمزة الثانية مفتوحة و الأولي مضمومة أو مفتوحة قلبت الثانية واوا و أن كانت الثانية-