البهجة المرضية على الفية ابن مالك - السيوطي، جلال الدين - الصفحة ٥٣٢

كقامت، و أمّا [تاء] تأنيث الحرف كثمّة و ربّة فاختار في شرح الكافية جواز ذلك فيها فيقال ربّه و ثمّه قياسا على قولهم في لاة، لاه‌ [١].

(و قلّ ذا) أي جعل التّاء المذكورة هاء في الوقف (في جمع تصحيح) للمؤنّث كقول بعضهم «دفن البنات من المكرماه» [٢] (و) في (ماضاها) [٣] ه كهيهات و أولاة، [٤] و كثر في ذلك عدم الجعل المذكور (و غير ذين) أي جمع التّصحيح و ماضاهاه كغرفة و غلمة [٥] (بالعكس انتمى) فالكثير فيه جعل التّاء هاء و القليل عدم ذلك.

فصل: (وقف بها السّكت على الفعل المعلّ بحذف آخر [٦] كأعط من سأل) و لم يعط، و قل في الوقف عليهما أعطه و لم يعطه و ذلك جائز.

(و ليس حتما) في جميع المواضع (سوي ما) إذا كان الفعل قد بقي على حرف واحد

[١] مع أن (لاة) حرف أيضا.

[٢] بقلب التاء في (مكرمات) هاء عند الوقف و هي جمع مكرمة أي الشرف.

[٣] أي: ما شابه الجمع المؤنث الصحيح في كون أخره الفا و تاء.

[٤] فقليل أن تقلب تائهما هاء عند الوقف.

[٥] مما في أخره تاء ليس قبلها ألف.

[٦] أي: الفعل الذي أعل بحذف أخره كأعط لا ما أعل بالقلب كاعطى.