البهجة المرضية على الفية ابن مالك - السيوطي، جلال الدين - الصفحة ٤٨٨

(و نادر) أي قليل (أو ذو اضطرار غير ما قدّمته) [٤] كقولهم في «عير» «عيرات‌ [٥]» و في «كهل» «كهلات» [٦]، و قول الشّاعر في زفرة.

(أو لأناس) [٨] من العرب قليلين (انتمى) أي انتسب، كقول هذيل‌ [٩] في «بيضة و جوزة» «بيضات و جوزات». [١٠]

[١] بفتح الراء في الأولي و سكونها في الثانية، لأنّ فائها و هو الذال مكسورة و أن لامها الواو.

[٢] بفتح الباء في الأولي و سكونها في الثانية لكسر فائها و كون لامها ياء.

[٣] مع ان قياسها عدم الاتباع لكسر فائها و كون لامها واوا كذروة.

[٤] من القواعد في جمع المؤنّث.

[٥] بفتح الياء و القياس سكونها لاعتلال العين.

[٦] بفتح الهاء إتباعا للفاء و القياس سكون الهاء لأنها وصف و شرط الإتباع أن يكون الاسم جامدا و الكهلة المرأة التي عمرها بين الأربعين إلى الستّين.

[٧] علّ لغة في لعلّ يعني نرجو أن تغلبنا حوادث الدهر أو تغيّراتها على شدائدها فتستريح نفسنا من الشدائد. الشاهد: في سكون الفاء من زفرات مع أن القياس فتحها إتباعا للزاء فاء الكلمة لكونها اسما ثلاثيّا.

[٨] عطف على (ذو اضطرار).

[٩] طائفة من العرب.

[١٠] بفتح الياء و الواو مع أن القياس فيهما السكون لاعتلال عينهما.