(كالأسف‌ [١]، فلنظيره المعلّ الآخر) كالأسا مثلا (ثبوت قصر بقياس ظاهر كفعل) بكسر الفاء (و فعل) بضمّها (في جمع ما) كان (كفعلة) بالكسر (و فعلة) بالضّم (نحو الدّما) جمع دمية و هي الصورة من العاج‌ [٢] و نحوه، و «المرى» جمع مرية، [٣] إذا نظيرهما من الصّحيح «قرب» جمع قربة. [٤]

و ما استحقّ قبل آخر ألف‌

فالمدّ في نظيره حتما عرف‌

كمصدر الفعل الّذي قد بديأ

بهمز وصل كارعوي و كارتأى‌

(و) كلّ (ما استحقّ) من الصّحيح‌ [٥] قبل آخر ألف، [٦] (فالمدّ (في نظيره) المعتلّ (حتما) قد (عرف كمصدر الفعل الّذي قد بدئا بهمز وصل كارعوى) أي كمصدره، و هو الإرعواء [٧] (و كارتأى) أي كمصدره و هو الإرتياء إذ نظيرهما الاقتدار و الإحمرار، و كالاستقصاء إذ نظيره الاستخراج.

و العادم النّظير ذا قصر و ذا

مدّ بنقل كالحجي و كالحذا

[١] مصدر أسف يأسف فإن قياس مصدر الفعل اللازم (فعل) بفتح الفاء و العين كالحزن و الجزء فأسف يستحقّ أن يكون قبل آخره مفتوحا قياسا.

[٢] سنّ الفيل.

[٣] بكسر الميم و سكون الراء بمعني الجدال.

[٤] مثالان في مثال واحد، لأن قرب بضم القاف جمع قربة بضمّها أيضا و قرب بكسر القاف جمع قربة بكسرها وعاء الماء.

[٥] أي: صحيح اللام.

[٦] أي: كل صحيح استحقّ (بمقتضي القاعدة) أن يكون قبل آخره ألفا كمصدر مزيد نحو انجماد فنظيره المعتلّ يكون ممدودا نحو ارعواء و اصطفاء.

[٧] أصله (ارعواي) لأنه من الرعي فلأجل استحقاق مصادر هذه الأبواب أن يكون قبل آخرها ألفا قلب لا نظيرها المعتلّ اللام همزة.