ثمّ الضّمير متّصل و منفصل فأشار إلى الأوّل بقوله (و ذو اتّصال منه‌ [٢] ما) كان غير مستقلّ‌ [٣] بنفسه، و هو الّذي (لا) يصلح لأن (يبتدأ) به (و لا) يصلح لأن (يلي) أي لأن يقع بعد (إلّا اختيارا أبدا) و يقع بعدها اضطرارا كقوله:

و ما نبالي إذا ما كنت جارتنا

ألّا يجاورنا إلّاك ديّار

(كالياء و الكاف من) نحو قولك (ابني أكرمك و الياء و الهاء من) نحو قولك (سليه ما ملك).

(و كلّ مضمر له البناء يجب) لشبهه بالحروف في المعنى، لأنّ التكلّم و الخطاب و الغيبة من معاني الحروف‌ [٤] و قيل في الافتقار [٥] و قيل في الوضع في كثير [٦] و قيل‌

[١] آل عمران، الآية: ١٠٦.

[٢] من الضمير.

[٣] أي: لا يستعمل وحده بل ملصقا بكلمة.

[٤] المعني الحرفي كما اشرنا إليه سابقا ما لا وجود له خارجا بل في عالم الاعتبار و يستفاد منها للربط بين المعاني الخارجية كالأبتدائية و الانتهائية الرابطتين بين المبدأ و المنتهى و السائر فالتكلّم و الخطاب و الغيبة معان من هذا القبيل إذ الموجود في الخارج هو المتكلم و الكلام و المخاطب و الغايب لا التكلّم و الخطاب و الغيبة.

[٥] لاحتياج الضمير إلى مرجع ملفوظ أو ما في حكمه للدلالة على معناه كالحروف.

[٦] كالضمائر الّتي على حرف أو حرفين.