(و اجزم بإن) نحو إِنْ يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ‌[١٨٩] (و من) نحو مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ‌[١٩٠] (و ما) نحو وَ ما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ‌[١٩١] (و مهما) نحو مَهْما تَأْتِنا بِهِ مِنْ آيَةٍ[١٩٢] و (أىّ) نحو أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‌[١٩٣] و (متى) نحو:

[و لست بحلال التّلاع مخافة

و لكن‌] متي يسترفد القوم أرفد

و (أيّان) نحو «أيّان تفعل أفعل» و لم يذكر هذه [أيّان‌] في الكافية و لا في شرحها.

و (اين) نحو أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ‌[١٩٤] و (إذ ما) نحو:

إذ ما أتيت على الرّسول فقل له‌[١٩٥]

[حقّا عليك إذا اطمأنّ المجلس‌]

و حيثما أنّي و حرف إذ ما

كإن و باقي الأدوات أسما

(و حيثما) نحو «حيثما يك أمر صالح فكن» و (أنّى) نحو:

فأصبحت أنّي تأتها تلتبس بها

كلا مركبيها تحت رجلك شاجر]

و زاد الكوفيّون «كيف» فجزموا بها. و يجزم بإذا في الشّعر كثير كما قال في شرح‌