الأولي أن يكون التّابع مفردا معربا و المتبوع منادي (نحو يا غلام يعمرا) [٢] فيجب في هذه الحالة كونه عطف بيان، و لا يجوز أن يكون بدلا لأنّه لو كان [بدلا] لكان في تقديره حرف النّداء، [٣] فيلزم ضمّه.

و نحو بشر تابع البكريّ‌

و ليس أن يبدل بالمرضيّ‌

(و) الثّانية- أن يكون المعطوف خاليا من لام التّعريف و المعطوف عليه معرّفا بها مجرورا بإضافة صفة مقترنة بها [٤] (نحو بشر) الّذي هو (تابع البكريّ) في قوله:

أنا ابن التّارك البكري بشر

[عليه الطّير ترقبه وقوعا]

فيجب في هذه الحالة أن يكون عطفا (و ليس أن يبدل بالمرضىّ) عندنا، لأنّه حينئذ يكون في تقدير إعادة العامل، فيلزم إضافة الصّفة المعرفة باللّام إلي الخالي عنها،

- دون معناه جعله أكثر النحويّين عطف بيان، و أما إذا كان تكرارا لفظا و معني فلا خلاف في أنه تأكيد، فتدبّر.

[١] يعني: كل تابع يصلح لأن يكون عطف بيان يصلح لأن يكون بدلا، إلّا في موردين.

[٢] فيعمر مفرد معرب و غلام منادي مبني على الضم لكونه نكرة مقصودة.

[٣] لأن البدل في نية تكرار العامل و لو تكرر العامل و هو حرف النداء لصار يعمر مبنيا على الضم، لأنه يصير بذلك منادي مفرد معرفة.

[٤] أي: بلام التعريف.