البهجة المرضية على الفية ابن مالك - السيوطي، جلال الدين - الصفحة ٣٤٢

حقيق قمين»، [١] و الثاني إمّا يقترن بحرف عطف و هو الأكثر كقوله تعالى: أَوْلى‌ لَكَ فَأَوْلى‌ ثُمَّ أَوْلى‌ لَكَ فَأَوْلى‌ [٢] أولا، كقوله:

(و لا تعد لفظ ضمير متّصل) إذا أكّدته تأكيدا لفظيّا (إلّا مع اللّفظ الّذي به وصل) نحو «مررت بك بك» و «رأيتك رأيتك»، و لوضوح أمر المنفصل‌ [٤] سكت عنه.

(كذا) أي كالضّمير المتّصل (الحروف غير ما تحصّلا به جواب) فيجب إعادة ما اتّصل بها، نحو أَ يَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذا مِتُّمْ وَ كُنْتُمْ تُراباً وَ عِظاماً أَنَّكُمْ‌ [٥] [٦]. و شذّ:

و اشذّ منه‌ [٨]:

[١] فأكد (حقيق) بمرادفه في المعني و هو قمين و إن لم يتّحدا لفظا.

[٢] القيامة، الآية: ٣٤ و ٣٥.

[٣] فلك اللّه جملة مبتدء و خبر كرّر للتأكيد بغير عطف.

[٤] لأن معني المنفصل أنه غير متصل بشي‌ء ليذكر مع التأكيد.

[٥] فأكد (أنّ) مع ما اتّصل بها (كم).

[٦] المؤمنون، الآية: ٣٥.

[٧] كرّر الحرف من غير ذكر متّصل به.

[٨] لاتّصال التابع بما لم يتّصل بالمتبوع.