فإن يك‌ [٥] معتلّا (كرام و قذا [٦] أو يك) مثنّي أو مجموعا جمع سلامة (كابنين و زيدين فذي جميعها الياء) المضاف إليها (بعد) بالضّمّ‌ [٧] (فتحها) و سكون الياء الّتي في آخر المضاف‌ [٨] (احتذى).

ثمّ في ذلك تفصيل‌ [٩]

و تدغم اليا فيه و الواو و إن‌

ما قبل واو ضمّ فاكسره يهن‌

[١] أي: خليلي.

[٢] أي: فتح الحرف الذي وقعت الياء بعده فتقلب الياء ألفا.

[٣] أصله أمّي فتح الميم فقلبت الياء ألفا.

[٤] الشاهد في لهف وليت أصلهما لهفي وليتي فتحت ألفا و التاء فقلبت الياء ألفا ثم حذفت الياء و بقيت الفتحة.

[٥] أي: المضاف إلى الياء.

[٦] الأول للمنقوص و الثاني للمقصور.

[٧] صفة للياء أي: الياء التي بعد المعتل و التثنية و الجمع و فتحها نايب الفاعل لأحتذي و تقدير البيت فهذه جميعها انتخب فتح الياء بعدها.

[٨] يعني الياء التي آخر الكلمة و جزئها كياء قاضي.

[٩] لأن الحرف الذي قبل ياء المتكلّم قد يكون ياء و قد يكون واوا، و قد يكون ألفا، فالياء تدغم في الياء المتكلّم، و الواو إن كان ما قبلها مضموما أو مكسورا تقلب ياء، و تدغم في الياء أيضا بعد تبديل الضمة بالكسرة، و إن كان ما قبلها مفتوحا كمصطفين أبقي الفتحة فيصير مصطفي و إن كان ما قبلها ألفا بقي على حاله كمحياي.