(و كونها) أي أل (في الوصف) فقط [١] (كاف إن وقع مثنىّ) [٢] نحو «مررت بالضّاربي زيد» و «الضّاربي رجل» [٣] (أو) وقع (جمعا سبيله) أي سبيل المثنّى (اتّبع) بأن كان جمع سلامة نحو: «مررت بالضّاربي زيد» و «الضّاربي رجل» [٤].

و ربّما أكسب ثان أوّلا

تأنيثا ان كان لحذف موهلا

(و ربّما أكسب‌ [٥] ثان أوّلا تأنيثا) و تذكيرا (إن كان) الأوّل (لحذف موهلا) أي أهلا نحو:

[و تشرق بالقول الّذي قد أذعته‌]

كما شرقت صدر القناة من الدّم‌

فأكسب القناة المؤنّث الصّدر المذكّر التّأنيث‌ [٦] لما أضيف إليه‌ [٧] و نحو:

رؤية الفكر ما يؤول له ال

أمر معين على اجتناب التّواني‌

فأكسب الفكر المذكّر الرّؤية المؤنّث التّذكير [٨] لما أضيف إليه.

و خرج بقوله: «إن كان لحذف موهلا» ما ليس أهلا له‌ [٩] بأن يختلّ الكلام‌

[١] من غير أن تدخل على المضاف إليه.

[٢] أى: إن كان الوصف تثنية أو كان جمعا اتّبع سبيل التثنية بأن كان جمع سالم لاتّحاد الجمع السالم مع التثنية في كون إعرابهما بالحروف.

[٣] بفتح الباء تثنية.

[٤] بكسر الباء جمع.

[٥] أى: أعطي المضاف إليه تأنيثا أو تذكيرا للمضاف بشرط صحّة حذف المضاف مع عدم اختلال في المعني كما في البيت لصحّة قولنا كما شرقت القناة من الدم.

[٦] و لهذا أنث فعله و هو شرقت و لو لا ذلك لقيل شرق.

[٧] أى: لإضافة الصدر إلى القناة و ما مصدرية.

[٨] فأتي بالخبر، و هو معين مذكرا و لو بقي على تأنيثه لقال معينة.

[٩] أى: للحذف.