البهجة المرضية على الفية ابن مالك - السيوطي، جلال الدين - الصفحة ٢٤٠

هذا باب التّمييز

و هو و المميّز و التّبيين و المبيّن و التّفسير و المفسّر بمعنى [واحد].

(إسم بمعنى من‌ [١] مبين) لإبهام الإسم أو نسبته (نكرة ينصب تمييزا) فخرج بالقيد الأوّل‌ [٢] الحال، و بالثّاني‌ [٣] اسم لا و نحو:

و قد يأتي التّمييز غير مبين فيعدّ مؤكّدا نحو إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً [٤] [٥] و قد يأتي بلفظ المعرفة نحو:

[١] البيانية.

[٢] و هو بمعني من لأن الحال ليس بمعني من.

[٣] و هو قوله مبين فأن اسم لا النافية للجنس متضمن لمعني من كما ذكر في بابه و كذا المفعول الثاني لأستغفر لصحة أن نقول أستغفر اللّه من ذنب إلّا أنهما لا يبينان إبهاما.

[٤] فشهرا تميز لاثني عشر لكنه ليس لبيان رفع الإبهام للعلم بأن المراد من اثني عشر هو الشهر لذكر شهور قبلها فهو تأكيد.

[٥] التوبة، الآية: ٣٦.