و قوله: (فاحتمل) أي فأجيز. و خرج بقوله «أعلّ» ما كان معتلّا و لم يعلّ‌ [٣] نحو عور في المكان‌ [٤] فحكمه حكم الصّحيح. ثمّ هذه اللغات الثلاث إنّما تجوز مع أمن اللّبس‌ [٥].

و إن بشكل خيف لبس يجتنب‌

و ما لباع قد يري لنحو حبّ‌

(و إن بشكل) من الاشكال‌ [٦] المتقدّمة (خيف لبس) يحصل بين فعل الفاعل و فعل المفعول (يجتنب) ذلك الشّكل كخاف، فإنّه إذا أسند إلى تاء الضّمير [٧] يقال خفت بكسر الخاء [٨] فإذا بني للمفعول فإن كسرت حصل اللّبس‌ [٩] فيجب ضمّه فيقال‌

[١] في الأجوف الواوي.

[٢] في اليائي.

[٣] أي: لم تبدل واوه ياءا.

[٤] أي: ستر فيه، من العورة.

[٥] يعني أن التخيير بين الوجوه الثلاثة أنما تكون عند أمن اللبس و أما إذا حصل لبس فاللازم اختيار وجه يؤمن معه من اللبس.

[٦] الثلاثة.

[٧] المخاطب أو المخاطبة أو المتكلم.

[٨] أي: الخاء من خفت.

[٩] بين المعلوم و المجهول.