(و الفعل إن لم يك ناسخا فلا تلفيه) أي لم تجده (غالبا بإن ذى) المخفّفة (موصلا) بخلاف ما إذا كان ناسخا فيوصل بها. قال في شرح التسهيل: و الغالب كونه‌ [٤] بلفظ الماضي نحو وَ إِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً [٥] و قلّ وصلها بالمضارع نحو وَ إِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا [٦] و كذا [٧] بغير النّاسخ نحو:

شلّت يمينك إن قتلت لمسلما

حلّت عليك عقوبة المتعمّد

[١] أي: أنها إن النافية.

[٢] و ذلك لأن الحاجة اليها لمكان الاشتباه بينها و بين ان النافية فإذا زالت الشبهة لظهور مراد المتكلم و الاعتماد عليه زالت الحاجة.

[٣] للعلم بأن الشاعر في مقام إثبات كرم المعدن لقبيلة مالك لا نفيه لكونه في مقام المدح.

[٤] أي: الغالب في الفعل الناسخ الذي تدخله إن المخففة كون ذلك الفعل ماضيا.

[٥] البقرة، الآية: ١٤٣.

[٦] القلم، الآية: ٥١.

[٧] أي: كذا قل لحوقها بالفعل غير الناسخ.