لنا: أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله شرط على نصارى أيلة الضيافة زائدة على الدينار [٥]، و الدينار عنده مقدار الجزية لا تجوز الزيادة عليه و لا النقصان منه [٦].

و لأنّه لو شرط عليه الضيافة من الجزية حتّى [إذا] [٧] لم يمرّ به أحد من المسلمين، خرج بغير جزية، و هو باطل.

الثالث: إذا شرط [٨] الضيافة، وجب أن تكون معلومة‌

بأن يكون عدد من يطعمونه من المسلمين في كلّ سنة معلوما. و تكون أكثر الضيافة لكلّ أحد ثلاثة‌

[١] المغني ١٠: ٥٧٠، الشرح الكبير بهامش المغني ١٠: ٥٩٩.

[٢] الأمّ ٤: ١٧٩، الحاوي الكبير ١٤: ٣٠٣- ٣٠٤، حلية العلماء ٧: ٦٩٩، المهذّب للشيرازيّ ٢:

٣٢٢، المجموع ١٩: ٣٩٦، العزيز شرح الوجيز ١١: ٥٢٣، السراج الوهّاج: ٥٥١.

[٣] أكثر النسخ بزيادة: الجزية.

[٤] الحاوي الكبير ١٤: ٣٠٤، حلية العلماء ٧: ٧٠٠، روضة الطالبين: ١٨٣٣، العزيز شرح الوجيز ١١: ٥٢٣.

[٥] الأمّ ٤: ١٧٩، المسند للشافعيّ: ٢٠٩، سنن البيهقيّ ٩: ١٩٥، الحاوي الكبير ١٤: ٣٠٣، المهذّب للشيرازيّ ٢: ٣٢٢، المجموع ١٩: ٣٩٦.

[٦] الأمّ ٤: ١٧٩، الأمّ (مختصر المزنيّ) ٨: ٢٧٧، الحاوي الكبير ١٤: ٢٩٩، حلية العلماء ٧: ٦٩٧، المهذّب للشيرازيّ ٢: ٣٢١، المجموع ١٩: ٣٩٣، مغني المحتاج ٤: ٢٤٨.

[٧] زيادة أثبتناها لاقتضاء السياق.

[٨] ح: إذا اشترط.