فأهل التوراة: هم اليهود، و أهل الإنجيل: هم النصارى، و قد كانت النصرانيّة في الجاهليّة في ربيعة [١]، و غسّان [٢] و بعض قضاعة [٣]، و اليهوديّة في حمير [٤] و بني كنانة [٥]، و بني الحارث‌

- ٢٦، سنن الدارقطنيّ ٢: ١٠٢ الحديث ٢٩ و ٣١، سنن البيهقيّ ٤: ٩٨ و ج ٩: ١٩٣، المصنّف لعبد الرزّاق ٤: ٢١ الحديث ٦٨٤١، المصنّف لابن أبي شيبة ٣: ١٩ الحديث ٢ و ٤ و ج ٧: ٥٨١ الحديث ٥، المعجم الكبير للطبرانيّ ٢٠: ١٢٨ الحديث ٢٦٠.

[١] ربيعة بن نزار بن معدّ بن عدنان جدّ جاهليّ قديم، كان مسكن أبنائه بين اليمامة و البحرين و العراق، و هو الذي يقال له: «ربيعة الفرس» من نسله بنو أسد و عنزة و وائل و جديلة، و تفرّعت عنهم بطون و أفخاذ ما زال منها العدد الأوفر إلى اليوم. الأعلام للزركليّ ٣: ١٧.

[٢] غسّان: شعب عظيم، و اختلف في نسبته فقيل: هو اسم ماء نزل عليه بنو مازن بن الأزد بن الغوث و هم الأنصار. و قيل: هو أبو قبيلة باليمن و هو مازن بن الأزد بن الغوث.

الصحاح ٦: ٢١٧٤، لسان العرب ١٣: ٣١٣، معجم قبائل العرب ٣: ٨٨٤.

[٣] قضاعة: جدّ جاهليّ قديم، بنوه قبائل و بطون كثيرة، اختلف الرواة في نسبه فقيل: إنّه ابن مالك بن عمرو بن مرّة، من حمير من قحطان، و قيل: هو عمرو بن معدّ بن عدنان، نزل بنوه أو بعضهم بشاطئ البحر الأحمر، قيل: كانت مساكنهم بين جدّة و ذات عرق بقرب مكّة ثمّ تفرّقوا في البلاد، و نقل أنّ قبر قضاعة اكتشف في اليمن أيّام عمر و ذي الأذعار الحميريّ. الأعلام للزركليّ ٥: ١٩٩.

[٤] حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، جدّ جاهليّ قديم كان ملك اليمن و إليه نسبة الحميريين، و كان لبني حمير في الجاهلية صنم اسمه نسر منصوب بنجران.

الصحاح ٢: ٦٣٨، لسان العرب ٤: ٢١٥، الأعلام للزركليّ ٢: ٢٨٤.

[٥] كنانة: قبيلة من مضر، و هو كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر، جدّ جاهليّ من سلسلة النسب النبويّ، كنيته أبو النضر، تنقسم إلى عدّة بطون منهم قريش. و بنو كنانة، بطن من تغلب بن وائل من العدنانيّة.

الصحاح ٦: ٢١٨٩، لسان العرب ١٣: ٣٦٢، الأعلام للزركليّ ٥: ٢٣٤.