روى السكونيّ عن جعفر، عن أبيه، عن عليّ عليهم السلام، قال: «قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: من شهد أمرا فكرهه، كان كمن غاب عنه، و من غاب عن أمر فرضيه، كان كمن شهده» [٣].

فصل: [قول أبي عبد الله ع أربع لأربع]

روى كرّام، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: «أربع لأربع فواحدة للقتل و الهزيمة: حسبنا اللّه و نعم الوكيل، إنّ اللّه تعالى يقول: الَّذِينَ قٰالَ لَهُمُ النّٰاسُ إِنَّ النّٰاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزٰادَهُمْ إِيمٰاناً وَ قٰالُوا حَسْبُنَا اللّٰهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ* فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللّٰهِ وَ فَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ [٤] و الأخرى المنكر و السوء [٥]:

و أفوّض أمري إلى اللّه، و فوّضت أمري إلى اللّه، قال اللّه عزّ و جلّ: فَوَقٰاهُ اللّٰهُ سَيِّئٰاتِ مٰا مَكَرُوا وَ حٰاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذٰابِ [٦] و الثالثة للحرق و الغرق: ما شاء اللّه لا‌

[١] في التهذيب: بأيّ شي‌ء، مكان: و أيّ شي‌ء.

[٢] التهذيب ٦: ١٦٩ الحديث ٣٢٦.

[٣] التهذيب ٦: ١٧٠ الحديث ٣٢٧، الوسائل ١١: ٤٠٩ الباب ٥ من أبواب الأمر بالمعروف الحديث ٢.

[٤] آل عمران [٣] : ١٧٣- ١٧٤.

[٥] ح: «للمنكر و السوء» و في التهذيب: «للمكر و السوء».

[٦] غافر [٤٠] : ٤٥.