[١]. و قال عليه السلام: «أطعمه رقيقك» [٢]. و لو كان حراما لم يأمره بذلك. و لأنّ الحاجة تدعو إليه، فوجب أن يكون سائغا؛ دفعا للضرورة. و لأنّه عمل مباح، فجاز أخذ العوض عليه، كسائر الصناعات.

و يؤيّده‌

من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ- في الصحيح- عن أبي بصير، عن أبي جعفر عليه السلام، قال: سألته عن كسب الحجّام، فقال: «لا بأس به إذا لم يشارط»‌

[٣]. و عن حنّان بن سدير، قال: دخلنا على أبي عبد اللّه عليه السلام و معنا فرقد الحجّام [٤]، فقال: جعلت فداك إنّي أعمل عملا و قد سألت عنه غير واحد و لا اثنين‌

١٢٧، سنن الدارقطنيّ ٢: ٢٣٩ الحديث ١٦، المصنّف لابن أبي شيبة ٥: ٤٣٣ الحديث ٦، المعجم الكبير للطبرانيّ ١٢: ٧٥ الحديث ١٢٥٨٤- ١٢٥٩٠، الإحسان بترتيب صحيح ابن حبّان ٦: ١٠٧ الحديث ٣٩٣٩، ٣٩٤٠ و ج ٧: ٢٩٩ الحديث ٥١٢٨، مسند أبي يعلى ٤: ٢٥٠ الحديث ٢٣٦٢، مجمع الزوائد ٥: ٩٢.

[١] سنن البيهقيّ ٩: ٣٣٨، المغني ٦: ١٣٥، الشرح الكبير بهامش المغني ٦: ٧٩.

[٢] سنن الترمذيّ ٣: ٥٧٥ الحديث ١٢٧٧، سنن البيهقيّ ٩: ٣٣٧، المصنّف لابن أبي شيبة ٥: ١١٤ الحديث ٧، الإحسان بترتيب صحيح ابن حبّان ٧: ٣٠٠ الحديث ٥١٣٢، كنز العمّال ٤: ٣٨ الحديث ٩٣٨٧.

[٣] التهذيب ٦: ٣٥٤ الحديث ١٠٠٨، الاستبصار ٣: ٥٨ الحديث ١٩٠، الوسائل ١٢: ٧١ الباب ٩ من أبواب ما يكتسب به الحديث ١.

[٤] فرقد الحجّام الكوفيّ: من أصحاب الصادق عليه السلام، قال الأردبيليّ: يحتمل كونه أبا داود بن فرقد. و قال المامقانيّ: و ظاهر كونه إماميّا إلّا أنّ حاله مجهول و نقل عن الميرزا: كأنّه والد داود بن فرقد، و قد يشعر بعض العبارات في داود بأنّ أباه فرقد ثقة. و أقول: لم أقف على العبارة التي أشار إليها و لم أجد في ترجمة داود ذكرا لأبيه إلّا قول النجاشيّ: داود بن فرقد مولى آل أبي السمال الأسديّ النصريّ، و فرقد يكنى أبا يزيد كوفيّ ثقة روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن عليهما السلام، و هذه‌