و نهى عليه السلام أيضا عن الملامسة و المنابذة [٥]. و الملامسة: أن يبيعه شيئا و لا يشاهده، على أنّه متى لمسه وقع البيع. و المنابذة: أن يقول: إن نبذته إليّ فقد‌

النسائيّ ٧: ٢٩٣، مسند أحمد ٢: ٥، كنز العمّال ٤: ٧٦ الحديث ٩٥٩٧، الجامع الصغير للسيوطيّ ٢:

٩٢، مسند أبي يعلى ١٠: ٢٢ الحديث ٥٦٥٣.

[١] غريب الحديث لأبي عبيد ١: ٢٠٨، كنز العمّال ٤: ٧٥ الحديث ٩٥٩٤، المصباح المنير: ١١٥.

[٢] لسان العرب ٥: ١٦٠.

[٣] سنن أبي داود ٣: ٢٦٧ الحديث ٣٤٢٩، سنن الترمذيّ ٣: ٥٧٢ الحديث ١٢٧٣، سنن ابن ماجة ٢:

٧٣٠ الحديث ٢١٦٠، سنن النسائيّ ٧: ٣١١، سنن الدارميّ ٢: ٢٧٢، مسند أحمد ٢: ٥٠٠، سنن البيهقيّ ٥: ٣٣٩، كنز العمّال ٤: ٨٤ الحديث ٩٦٤٤ و ٩٦٤٥، المصنّف لابن أبي شيبة ٥: ٣١٦ الحديث ١ و ٢، مسند أبي يعلى ١١: ٢٥٧ الحديث ٦٣٧١.

[٤] الموطّأ ٢: ٦٥٤ الحديث ٦٣، كنز العمّال ٤: ١٩٤ الحديث ١٠١١٩، المصنّف لعبد الرزّاق ٨: ٢٠ الحديث ١٤١٣٧، الجامع الصغير للسيوطيّ ٢: ١٩٢.

[٥] صحيح البخاريّ ٣: ٥٥، صحيح مسلم ٣: ١١٥١ الحديث ١٥١١، سنن أبي داود ٣: ٢٥٤ الحديث ٣٣٧٧، سنن الترمذيّ ٣: ٦٠١ الحديث ١٣١٠، مسند أحمد ٣: ٦، المصنّف لعبد الرزّاق ٤: ٣٠٤ الحديث ٧٨٨٤، المصنّف لابن أبي شيبة ٦: ٧٤ الحديث ١، الإحسان بترتيب صحيح ابن حبّان ٧:

٢٢٦ الحديث ٤٩٥٥، مسند أبي يعلى ٢: ٢٦٥ الحديث ٩٧٦.