إسماعيل ابنه فقال: «ما يمنع ابن أبي سمّال [١] أن يخرج شبّان [٢] الشيعة فيكفونه ما يكفيه الناس و يعطيهم ما يعطي الناس؟!» قال: ثمّ قال لي: «لم تركت عطاءك؟» قال: قلت: مخافة على ديني، قال: «ما منع ابن أبي سمّال [٣] أن يبعث إليك بعطائك؟! أما علم أنّ لك في بيت المال نصيبا؟!»‌

[٤]. و عن يحيى بن أبي العلاء، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، عن أبيه عليه السلام:

«إنّ الحسن و الحسين عليهما السلام كانا يقبلان جوايز معاوية»‌

[٥]. و عن أبي ولّاد، قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام: ما ترى في رجل يلي أعمال السلطان ليس له مكسب إلّا من أعمالهم و أنا أمرّ به فأنزل عليه فيضيفني و يحسن إليّ و ربّما أمر لي بالدراهم و الكسوة، و قد ضاق صدري من ذلك؟ فقال لي: «كل و خذ منه و لك المهنأ [٦] و عليه الوزر»‌

[٧]. و في الصحيح عن أبي المعزى، قال: سأل رجل أبا عبد اللّه عليه السلام و أنا عنده، فقال: أصلحك اللّه، أمرّ بالعامل فيجيزني بالدراهم، آخذها؟ قال: «نعم» قلت:

و أحجّ بها؟ قال: «نعم، حجّ بها»‌

[٨].

[١] في التهذيب و بعض نسخ الوسائل: «سمّاك» و ضبطه النجاشيّ: ابن أبي السمّال، و قال المصنّف في إيضاح الاشتباه: ٨٩: السمّاك و قيل: سمّال. و قد مرّت ترجمته و الاختلاف في ضبطه في الجزء الخامس: ٢٢١.

[٢] في المصدر: «شباب».

[٣] في التهذيب و بعض نسخ الوسائل: «سمّاك».

[٤] التهذيب ٦: ٣٣٦ الحديث ٩٣٣، الوسائل ١٢: ١٥٧ الباب ٥١ من أبواب ما يكتسب به الحديث ٦.

[٥] التهذيب ٦: ٣٣٧ الحديث ٩٣٥، الوسائل ١٢: ١٥٧ الباب ٥١ من أبواب ما يكتسب به الحديث ٤.

[٦] كلّ أمر يأتيك من غير تعب فهو هنئ. و منه يقال: لك المهنأ. ينظر: الصحاح ١: ٨٤.

[٧] التهذيب ٦: ٣٣٨ الحديث ٩٤٠، الوسائل ١٢: ١٥٦ الباب ٥١ من أبواب ما يكتسب به الحديث ١.

[٨] التهذيب ٦: ٣٣٨ الحديث ٩٤٢، الوسائل ١٢: ١٥٦ الباب ٥١ من أبواب ما يكتسب به الحديث ٢، و عبارة «حجّ بها» لا توجد في التهذيب.