و عن السكونيّ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: «الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر خلقان من خلق اللّه تعالى، فمن نصرهما، أعزّه اللّه، و من خذلهما خذله اللّه»‌

[٢]. مسألة: و قد وردت النصوص الكثيرة بالزجر عن ترك الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر،

من ذلك قوله تعالى: لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرٰائِيلَ [٣] الآية.

و قوله تعالى: لٰا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوٰاهُمْ إِلّٰا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلٰاحٍ بَيْنَ النّٰاسِ [٤].

و قد روى الشيخ- رحمه اللّه- عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن عرفة [٥]، قال: سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول: «لتأمرنّ بالمعروف و لتنهنّ [٦] عن المنكر أو ليستعملنّ عليكم شراركم، فيدعو خياركم فلا‌

[١] التهذيب ٦: ١٧٦ الحديث ٣٥٥، الوسائل ١١: ٣٩٦ الباب ١ من أبواب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر الحديث ١١.

[٢] التهذيب ٦: ١٧٧ الحديث ٣٥٧، الوسائل ١١: ٤١٦ الباب ٨ من أبواب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر الحديث ٢.

[٣] المائدة [٥] : ٧٨.

[٤] النساء [٤] : ١١٤.

[٥] محمّد بن عرفة، عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الرضا عليه السلام، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، و روى عنه يونس في الكافي ٢: ٢٤ الحديث ٣٥، و روى عن أبي الحسن الرضا عليه السلام، و روى عنه محمّد بن عيسى. الكافي ٢: ١٣٨ الحديث ٥، و ج ٥: ٥٩ الحديث ١٣، قال المامقانيّ: ليس للرجل ذكر في كتب الرجال، و يمكن استشمام كون الرجل إماميّا من الرواية التي رواها الكلينيّ في الكافي ٢: ٢٩٤ الحديث ٥ ففيها قال: قال لي الرضا عليه السلام: «ويحك يا ابن عرفة، اعملوا لغير رياء ...» الحديث، و لكن حاله مجهول، بل لا يبعد إفادة خطابه بقوله: «ويحك» الذمّ. رجال الطوسيّ: ٣٨٨، تنقيح المقال ٢: ١٥٠، معجم رجال الحديث ١٦: ٣١٨.

[٦] في التهذيب: «لتأمرون ... و لتنهون».