منتهى المطلب في تحقيق المذهب

منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٢١٩

و به قال أبو حنيفة [١].

و قال الشافعيّ: لا يرثه [٢]. و عن أحمد روايتان بالقولين [٣].

لنا: أنّه قتل بحقّ، فلم يمنع الميراث، كالقصاص و القتل في الحدود.

احتجّ المخالف: بعموم‌

قوله عليه السلام: «ليس لقاتل شي‌ء»‌

[٤]. [٥] و الجواب: المراد: القتل ظلما؛ لإرث القاتل قصاصا و حدّا إجماعا.

و لو قتل الباغي العادل، منع من الميراث. و به قال الشافعيّ [٦]، و أحمد [٧].

و قال أبو حنيفة: لا يمنع من الميراث [٨].

لنا: أنّه قتله بغير حقّ، فلا يرثه، كالقاتل عمدا.

احتجّ أبو حنيفة: بأنّه قتله بتأويل، فأشبه قتل العادل الباغي [٩].

[١] المبسوط للسرخسيّ ١٠: ١٣١، بدائع الصنائع ٧: ١٤٢، الهداية للمرغينانيّ ٢: ١٧٢، شرح فتح القدير ٥: ٣٣٩، تبيين الحقائق ٤: ١٩٧، مجمع الأنهر ١: ٧٠٠.

[٢] الحاوي الكبير ١٣: ١٣٩، المهذّب للشيرازيّ ٢: ٣١، روضة الطالبين: ١٠٠٩.

[٣] المغني ١٠: ٦٦، الشرح الكبير بهامش المغني ١٠: ٦٣.

[٤] مسند الشافعيّ: ٢٠٢، الموطّأ ٢: ٨٦٧ الحديث ١٠، مسند أحمد ١: ٤٩، سنن البيهقيّ ٦: ٢٢٠ و ج ٨: ٣٨، ٧٢ و ١٧٨، سنن الدارقطنيّ ٤: ٩٥- ٩٦ الحديث ١٦٢، كنز العمّال ١١: ١٧ الحديث ٣٠٤٣٣.

[٥] الحاوي الكبير ١٣: ١٣٩، المهذّب للشيرازيّ ٢: ٣١، روضة الطالبين: ١٠٠٩.

[٦] الحاوي الكبير ١٣: ١٣٩، المهذّب للشيرازيّ ٢: ٣١، روضة الطالبين: ١٠٠٩، المغني ١٠: ٦٦، الشرح الكبير بهامش المغني ١٠: ٦٣.

[٧] المغني ١٠: ٦٦، الشرح الكبير بهامش المغني ١٠: ٦٣.

[٨] المبسوط للسرخسيّ ١٠: ١٣١، بدائع الصنائع ٧: ١٤٢، الهداية للمرغينانيّ ٢: ١٧٢، شرح فتح القدير ٥: ٣٣٩، تبيين الحقائق ٤: ١٩٧، مجمع الأنهر ١: ٧٠٠، المغني ١٠: ٦٦، الشرح الكبير بهامش المغني ١٠: ٦٣.

[٩] المبسوط للسرخسيّ ١٠: ١٣٢، بدائع الصنائع ٧: ١٤٢، مجمع الأنهر ١: ٧٠١، المغني ١٠: ٦٦، الشرح الكبير بهامش المغني ١٠: ٦٣.