و لما رواه الشيخ عن عطاء بن السائب، عن عليّ بن الحسين عليهما السلام، قال: «إذا كنتم في أئمّة جور فاقضوا في أحكامهم و لا تشهروا أنفسكم فتقتلوا، و إن تعاملتم بأحكامنا، كان خيرا لكم» [٣].

إذا عرفت هذا: فلو تمكّن من الحكم بالحقّ و حكم بحكم أهل الخلاف، كان باطلا و كان إثمه عظيما؛ لما تقدّم [٤].

و لما رواه الشيخ عن السكونيّ، عن جعفر، عن أبيه، عن عليّ عليهما السلام [٥] أنّه اشتكى عينه فعاده رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فإذا عليّ عليه السلام يصيح، فقال له النبيّ صلّى اللّه عليه و آله: «أ جزعا أم وجعا يا عليّ؟» قال [٦]: «يا رسول اللّه ما وجعت وجعا أشدّ منه» قال: «يا عليّ إنّ ملك الموت إذا نزل ليقبض روح الفاجر أنزل معه سفّودا [٧] من نار فيقبض روحه به، فتصيح [٨] جهنّم» فاستوى عليّ عليه السلام جالسا، فقال: «يا رسول اللّه أعد عليّ حديثك فقد أنساني وجعي ما‌

[١] بعض النسخ: إيقاع، مكان: إنفاذ.

[٢] يراجع: ص ٢٤٥.

[٣] التهذيب ٦: ٢٢٥ الحديث ٥٤٠، الوسائل ١٨: ١٦٥ الباب ١١ من أبواب آداب القاضي الحديث ٢.

[٤] يراجع: ص ٢٤٦- ٢٤٨.

[٥] ر: عليهم السلام.

[٦] خا: فقال.

[٧] السفّود: حديدة ذات شعب معقّفة يشوى به اللحم. لسان العرب ٣: ٢١٨.

[٨] بعض النسخ: «فتصبح».