منتهى المطلب في تحقيق المذهب

منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٢٢

احتجّ المزنيّ: بقوله تعالى: وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ [١]. [٢]‌

و الجواب: المراد بذلك: المشاركة في الاسم و الكفر، دون الإقرار على اعتقاده.

إذا عرفت هذا: فلا فرق بين أن يكون المنتقل إلى دينهم ابن كتابيّين أو ابن وثنيّين أو ابن كتابيّ و وثنيّ في التفصيل الذي فصّلناه.

فلو ولد بين أبوين أحدهما تقبل منه الجزية و الآخر لا تقبل منه، ففي قبول الجزية منه تردّد.

إذا ثبت هذا: فإنّ ذبائح أهل الكتاب و مناكحتهم- على تفصيل يأتي- لا يجوز عندنا، و سيأتي الخلاف في بيانه.

مسألة: و المجوس تؤخذ منهم الجزية،

كما قلناه في اليهود و النصارى، بلا خلاف بين علماء الإسلام في ذلك [٣].

روى الجمهور عن عبد الرحمن بن عوف، قال: أشهد سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يقول: «سنّوا بهم سنّة أهل الكتاب» [٤].

و روى الشافعيّ بإسناده أنّ فروة بن نوفل الأشجعيّ [٥]، قال: علام تؤخذ‌

[١] المائدة [٥] : ٥١.

[٢] الأمّ (مختصر المزنيّ) ٨: ٢٨٠.

[٣] يراجع: ص ١٧.

[٤] الموطّأ ١: ٢٧٨ الحديث ٤٢، سنن البيهقيّ ٩: ١٨٩، الأموال لأبي عبيد ٤٠ الحديث ٧٨، المصنّف لعبد الرزّاق ٦: ٦٩ الحديث ١٠٠٢٥ و ج ١٠: ٣٢٥ الحديث ١٩٢٥٣، و المغني ١٠: ٥٥٩، الشرح الكبير بهامش المغني ١٠: ٥٧٧.

[٥] فروة بن نوفل الأشجعيّ روى عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله مرسلا و عن أبيه و عليّ بن أبي طالب عليه السلام و جبلة بن حارثة و عائشة، و روى عنه هلال بن يساف و أبو إسحاق السبيعيّ و شريك بن طارق، قال ابن عبد البرّ: حديثه مضطرب، و هو من الخوارج، خرج على المغيرة بن شعبة في صدر خلافة معاوية مع المستورد فبعث إليهم المغيرة خيلا فقتلوه سنة ٤٥ ه‌. تهذيب التهذيب ٨: ٢٦٦، الجرح و التعديل ٧: ٨٢، الإصابة ٣: ٢١٧، الاستيعاب بهامش الإصابة ٣: ٢٠٠.