و قال أبو حنيفة: ينظر الإمام، فإن كانوا يأخذون من المسلمين إذا دخلوا إليهم [٤] العشر، أخذ منهم مثله، و إن لم يأخذوا شيئا، لم يعشّرهم؛ لأنّهم إذا فعلوا ذلك فقد رضوا به [٥].

و قال أحمد: يؤخذ منهم العشر مطلقا؛ لأنّ عمر أخذ العشر، و لم ينقل أنّه شرط ذلك عليهم، و اشتهر ذلك بين الصحابة، و عمل به الخلفاء بعده، فكان إجماعا [٦]. و نحن نمنع ذلك مطلقا.

إذا عرفت هذا: فإن كان الإمام قد شرط عليهم شرطا دائما، بأن يأخذ منهم كلّ‌

[١] ب: لم يشرطه، آل: لم يشرط، ح: لم يشترطه.

[٢] المهذّب للشيرازيّ ٢: ٣٣٢، حلية العلماء ٧: ٧١٥، المجموع ١٩: ٤٣٨، الميزان الكبرى ٢:

١٩٠، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ٢: ١٩١، المغني ١٠: ٥٩٣، الشرح الكبير بهامش المغني ١٠: ٦١٦.

[٣] المبسوط ٢: ٤٩.

[٤] ح: عليهم.

[٥] الجامع الصغير للشيبانيّ: ١٢٨، المبسوط للسرخسيّ ٢: ٢٠٠، الهداية للمرغينانيّ ١: ١٠٦، شرح فتح القدير ٢: ١٧٤، حلية العلماء ٧: ٧١٦، المغني ١٠: ٥٩٢، الشرح الكبير بهامش المغني ١٠:

٦١٦، الميزان الكبرى ٢: ١٩٠، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ٢: ١٩١- ١٩٢.

[٦] المغني ١٠: ٥٩٣، الشرح الكبير بهامش المغني ١٠: ٦١٦، الكافي لابن قدامة ٣: ٣٦٧، الإنصاف ٤: ٢٤٣، الميزان الكبرى ٢: ١٩٠، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ٢: ١٩١- ١٩٢.