منتهى المطلب في تحقيق المذهب

(١)

٥ ص

(٢)

منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٥٤٨

«حرف النون»‌

نعم (أصلحك اللّه أمرّ بالعامل فيجيزني بالدراهم، آخذها) ٤٦٣‌

نعم، انزها (الحمير على الرمك) ٤٢٥‌

نعم، إنّما هو ماله يفتديه إذا أخذ يؤدّي عنه ٥٣‌

نعم بالمعروف (أ يحج الرجل من مال ابنه) ٤٨١‌

نعم، حجّ بها (أمر بالعامل فيجيزني بالدراهم) ٤٦٣‌

نعم، بعد أن يكون الصبيان عندك سواء (أجر التعليم) ٤٢٧، ٤٣١‌

نعم، حكّاما جائرين و آكل مال اليتيم و شاهد الزور ٢٥٠‌

نعم، (الرجل يستوهب من الرجل الشي‌ء بعد ما يشتري فيهب له ...) ٣٤٢‌

نعم (عن الفهود و سباع الطير هل يلتمس التجارة فيها؟ قال:) ٤٠٦‌

نعم (عن مملوك نصرانيّ لرجل مسلم عليه جزية؟ قال:) ٥٣‌

نعم (عن الرجل يكون له على الرجل الدين فيظفر من ماله) ٤٧٢- ٤٧٣‌

نعم (عن الوالد أ يرزأ من مال ولده) ٤٨٢- ٤٨٣‌

نعم (في رجل أعطاه رجل مالا ليضعه في المساكين و له عيال ...) ٤٣٦‌

نعم، ما من أحد يكون عنده سلعة أو بضاعة إلّا قيض اللّه ٣٠٠‌

نعم، يحل له ذلك إن كان بقدر حقّه، و إن كان أكثر فيأخذ منه ٤٧٥‌

نعم العون الدنيا على الآخرة ٢٧٣‌

نعم العون على تقوى اللّه الغنى ٢٧٤‌

نعم، و لهذا كلام (رجل لي عليه دراهم فجحدني) ٤٧٣‌

النفس إذا أحرزت قوتها استقرّت ٢٧٩‌

نهى أمير المؤمنين عليه السّلام عن الحكرة في الأمصار ٣٣٥‌

نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله عن الغيبة و الاستماع إليها ٣٨٢‌

نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله أن يؤكل ما تحمل النملة و قوائمها ٤٤٥- ٤٤٦‌