«إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله نهى عن الكشوف- و الكشوف أن تضرب الناقة و ولدها طفل- إلّا أن يتصدّق بولدها أو يذبح، و نهى أن ينزا حمار على عتيق»‌

[٢]. و هذا النهي يدلّ على الكراهية لا التحريم؛ عملا بأصل الإباحة،

و بما رواه الشيخ عن هشام بن إبراهيم، عن الرضا عليه السلام، قال: سألته عن الحمير ننزيها على الرمك [٣] لتنتج البغال أ يحلّ ذلك؟ قال: «نعم، انزها»‌

[٤]. مسألة: يكره كسب الصبيان و من لا يتجنّب الحرام؛

لأنّه لا يسلم من الشبهة،

روى الشيخ عن السكونيّ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: «نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله عن كسب الإماء، فإنّها إن لم تجده زنت، إلّا أمة قد عرفت بصنعة يد، و نهى عن كسب الغلام الصغير الذي لا يحسن صناعة، فإنّه إن لم يجد،

[١] المغني ٦: ١٤٨- ١٤٩، الشرح الكبير بهامش المغني ٦: ٤٤.

[٢] التهذيب ٦: ٣٧٧ الحديث ١١٠٥، الاستبصار ٣: ٥٧ الحديث ١٨٤، الوسائل ١٢: ١٧٣ الباب ٦٣ من أبواب ما يكتسب به الحديث ١.

[٣] الرمك و الرمكة بالتحريك فيهما: الأنثى من البراذين. مجمع البحرين ٥: ٢٦٩.

[٤] التهذيب ٦: ٣٨٤ الحديث ١١٣٧، الاستبصار ٣: ٥٧ الحديث ١٨٥، الوسائل ١٢: ١٧٣ الباب ٦٣ من أبواب ما يكتسب به الحديث ٢.