منتهى المطلب في تحقيق المذهب

منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٤١١

و بالجواز قال الشافعيّ [١] و بالتحريم قال أبو حنيفة [٢]، و مالك [٣]. و عن أحمد روايتان [٤].

احتجّ الشافعيّ: بأنّه لبن طاهر منتفع به، فجاز بيعه، كلبن الشاة، و لأنّه يجوز أخذ العوض عنه في إجارة الظئر [٥]، فأشبه غيره من المنافع [٦].

احتجّ أبو حنيفة: بأنّه مائع خارج من آدميّ، فلا يجوز بيعه، كفضلات الإنسان من العرق و شبهه. و لأنّه من آدميّ، فأشبه سائر أجزائه [٧].

الحادي عشر: لو باعه دارا لا طريق إليها، أو بيتا من دار لا مجاز له،

صحّ البيع.

و لأصحاب الشافعيّ قولان: أحدهما: هذا و الثاني: لا يجوز [٨].

لنا: أنّه مملوك له يجوز له إجارته و التصرّف فيه بأنواع التصرّف من الهبة و غيرها، فيجوز بيعه.

[١] حلية العلماء ٤: ٦٧، المجموع ٩: ٢٥٤، روضة الطالبين: ٥٠٥، فتح العزيز بهامش المجموع ٨:

١٢١، المغني ٤: ٣٣٠، الشرح الكبير بهامش المغني ٤: ١٤.

[٢] المبسوط للسرخسيّ ١٥: ١٢٥، بدائع الصنائع ٥: ١٤٥، الهداية للمرغينانيّ ٣: ٤٥، شرح فتح القدير ٦: ٦١، تبيين الحقائق ٤: ٣٧٥، مجمع الأنهر ٢: ٥٨، المغني ٤: ٣٣٠، الشرح الكبير بهامش المغني ٤: ١٤.

[٣] المغني ٤: ٣٣٠، الشرح الكبير بهامش المغني ٤: ١٤.

[٤] المغني ٤: ٣٣٠، الشرح الكبير بهامش المغني ٤: ١٤، الكافي لابن قدامة ٢: ١٨٢، الفروع في فقه أحمد ٢: ٣١٢- ٣١٣، الإنصاف ٤: ٢٧٧.

[٥] الظئر: العاطفة على غير ولدها المرضعة له من الناس و الإبل. لسان العرب ٤: ٥١٤.

[٦] المجموع ٩: ٢٥٤، فتح العزيز بهامش المجموع ٨: ١٢١، المغني ٤: ٣٣٠، الشرح الكبير بهامش المغني ٤: ١٤.

[٧] المبسوط للسرخسيّ ١٥: ١٢٥، بدائع الصنائع ٥: ١٤٥، الهداية للمرغينانيّ ٣: ٤٥، شرح فتح القدير ٦: ٦٠- ٦١، تبيين الحقائق ٤: ٣٧٥، مجمع الأنهر ٢: ٥٨، المغني ٤: ٣٣٠، الشرح الكبير بهامش المغني ٤: ١٤.

[٨] المهذّب للشيرازيّ ١: ٣٤٧، حلية العلماء ٤: ٦٣، المجموع ٩: ٢٤١.