منتهى المطلب في تحقيق المذهب

منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٣٩٦

حاتم [١] حين قال: من أخذ شيئا هو له [٢].

و عن ابن أبي نجران، عن بعض أصحابه، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال:

«من اشترى سرقة و هو يعلم، فقد شرك في عارها و إثمها»‌

[٣]. فروع:

الأوّل: لو اشترى السرقة و لم يعلمها،

حلّ له ذلك بلا خلاف؛ لأنّ التكليف يستدعي العلم.

و يؤيّده: ما تقدّم من‌

قول أبي عبد اللّه عليه السلام: «من اشترى سرقة و هو يعلم، فقد شرك في عارها و إثمها».

و كذا‌

ما رواه جرّاح عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: «لا يصلح شراء السرقة و الخيانة إذا عرفت»‌

[٤]. و قد ثبت أنّ التقييد بالوصف، يقتضي النفي عن غير المذكور إن قلنا بالمفهوم.

و عن إسحاق بن عمّار، قال: سألته عن الرجل يشتري من العامل و هو يظلم،

[١] حاتم بن عبد اللّه بن سعد بن الحشرج الطائيّ القحطانيّ أبو عديّ، فارس شاعر جواد جاهليّ يضرب المثل بجوده، كان من أهل نجد، و مات في عوارض (جبل في بلاد طيّئ) قال ياقوت: و عليه قبر حاتم. شعره كثير ضاع معظمه و بقي منه ديوان صغير و أرّخوا وفاته في السنة الثامنة بعد مولد النبيّ صلّى اللّه عليه و آله. الأعلام للزركليّ ٢: ١٥١، معجم البلدان ٤: ١٦٤.

[٢] التهذيب ٦: ٣٧١ الحديث ١٠٧٤، الوسائل ١٢: ١٩٢ الباب ٣٦ من أبواب ما يكتسب به الحديث ٣.

[٣] التهذيب ٦: ٣٧٤ الحديث ١٠٩٠، الوسائل ١٢: ٢٥١ الباب ١ من أبواب عقد البيع و شروطه الحديث ٩.

[٤] الكافي ٥: ٢٢٨ الحديث ٤، التهذيب ٦: ٣٧٤ الحديث ١٠٨٩، الوسائل ١٢: ٢٥٠ الباب ١ من أبواب عقد البيع و شروطه الحديث ٧.