[٢]. و عن جهم بن حميد [٣]، قال: قال لي أبو عبد اللّه عليه السلام: «أ ما تغشى سلطان هؤلاء؟» قال: قلت: لا، قال: «فلم؟» قلت: فرارا بديني، قال: «قد عزمت على ذلك؟» قلت: نعم، فقال: «الآن سلم لك دينك»‌

[٤]. و عن حميد [٥]، قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام: إنّي ولّيت عملا فهل لي من ذلك مخرج؟ فقال: «ما أكثر من طلب من ذلك المخرج فعسر عليه» قلت: فما ترى؟ قال: «أرى أن تتّقي اللّه عزّ و جلّ و لا تعود»‌

[٦]. و في الصحيح عن يونس بن يعقوب، قال: قال لي أبو عبد اللّه عليه السلام:

[١] السرادق: كلّ ما أحاط بشي‌ء من حائط أو مضرب أو خباء. النهاية لابن الأثير ٢: ٣٥٧.

[٢] التهذيب ٦: ٣٣١ الحديث ٩١٩، الوسائل ١٢: ١٢٩ الباب ٤٢ من أبواب ما يكتسب به الحديث ٦.

[٣] جهم بن حميد الرّواسيّ الكوفيّ، عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام تارة بعنوان: الجهم بن حميد الرّواسيّ الكوفيّ و تارة بعنوان: جهيم بن حميد الرّواسيّ، قال المامقانيّ:

و احتمال الاتّحاد مع قرب الفصل بينهما لا يخلو من بعد. رجال الطوسيّ: ١٦٢ و ١٦٥، تنقيح المقال ١: ٢٤٠، معجم رجال الحديث ٥: ١٥٦.

[٤] التهذيب ٦: ٣٣٢ الحديث ٩٢١، الوسائل ١٢: ١٢٩ الباب ٤٢ من أبواب ما يكتسب به الحديث ٧.

[٥] حميد: إنّه مشترك بين كثيرين، قال السيّد الخوئيّ: روى محمّد بن يعقوب بسنده عن يونس عن حمّاد عن حميد عن أبي عبد اللّه عليه السلام في الكافي ٥: ١٠٩ باب عمل السلطان الحديث ١٥، و التهذيب ٦: ٣٣٢ الحديث ٩٢٢، و روى الشيخ بسنده عن محمّد بن يعقوب عن حميد عن الحسين بن حمّاد، التهذيب ٧: ٤٤٢ الحديث ١٧٦٧، و قال صاحب هداية المحدّثين: إنّه حميد بن زياد الثقة برواية محمّد بن يعقوب الكلينيّ عنه، فعلى هذا، هو حميد بن زياد بن حمّاد بن حمّاد بن زياد، كان ثقة واقفا وجها فهيم، و عدّه الشيخ في رجاله ممّن لم يرو عنهم عليهم السلام قائلا: من أهل نينوى- قرية بجنب الحائر على ساكنه السلام- عالم جليل واسع العلم كثير التصانيف، و قال في الفهرست: كثير التصانيف روى الأصول أكثرها له كتب كثيرة على عدد كتب الأصول. رجال النجاشيّ: ١٣٢، رجال الطوسيّ: ٤٦٣، الفهرست: ٦٠ معجم رجال الحديث ٧: ٣٠٢، هداية المحدّثين: ٥٣.

[٦] التهذيب ٦: ٣٣٢ الحديث ٩٢٢، الوسائل ١٢: ١٣٦ الباب ٤٤ من أبواب ما يكتسب به الحديث ٥.