التخفاف، و الجمع: التخافيف، فهي من آلة السلاح، قال الفارسيّ: التاء زايدة في التخفاف، فعلى قول أبي علي مع سقوط التاء يصير الخفاف، فيستقيم أن يكون من آلة الحرب [٤].

و هذا التأويل الذي ذكره لا يمكن حمل كلام الشيخ- رحمه اللّه- عليه؛ لأنّ الشيخ عوّل في ذلك على‌

رواية محمّد بن قيس الصحيحة، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: سألته عن الفئتين تلتقيان من أهل الباطل أبيعهما السلاح؟ فقال:

«بعهما ما يكنّهما، الدروع و الخفّين و نحو هذا»‌

[٥]. الثالث: لا فرق بين جميع أصناف آلات الحرب في ذلك،

و لا فرق بين أن‌

[١] التهذيب ٦: ٣٥٤ الحديث ١٠٠٥، الاستبصار ٣: ٥٧ الحديث ١٨٧، الوسائل ١٢: ٦٩ الباب ٨ من أبواب ما يكتسب به الحديث ١.

[٢] الكنّ: السترة. الصحاح ٦: ٣١٨٨.

[٣] النهاية: ٣٦٦.

[٤] السرائر: ٢٠٧.

[٥] التهذيب ٦: ٣٥٤ الحديث ١٠٠٦، الاستبصار ٣: ٥٧ الحديث ١٨٨، الوسائل ١٢: ٧٠ الباب ٨ من أبواب ما يكتسب به الحديث ٣.