لا يجوز بيعه و لا شراؤه و لا أخذ ثمنه. و كذا جلد الميتة قبل الدباغ بلا خلاف بين العلماء كافّة، و لا بعد الدباغ عندنا و عند جماعة من الجمهور. و عند آخرين يجوز [٧].

و الأصل فيه: أنّه هل يطهر بالدباغ أم لا؟ و قد بيّنّا الحقّ في ذلك و أنّه لا يطهر بالدباغ [٨]. و أمّا شعر الخنزير فالحقّ عندنا: أنّه يحرم استعماله؛ لأنّه نجس على ما بيّنّاه [٩].

و في رواية زرارة عن أبي جعفر عليه السلام، قال: قلت له: إنّ رجلا من مواليك‌

[١] الكافي ٦: ٤٢٩ الحديث ٤، الوسائل ١٢: ١٦٥ الباب ٥٥ من أبواب ما يكتسب به الحديث ٤.

[٢] يراجع: ص ٣٤٩.

[٣] يراجع الجزء الثالث ص ٢١٧.

[٤] ح و ب: بزيادة: الصادق.

[٥] الكافي ٦: ٤٢٢ الحديث ٢، الوسائل ١٢: ١٦٢ الباب ٥٦ من أبواب ما يكتسب به الحديث ٢.

[٦] الكافي ٦: ٤٢٤ الحديث ١٤، التهذيب ٩: ١٧٤ الحديث ٥٣٦، الاستبصار ٤: ٩٥ الحديث ٣٦٥، الوسائل ١٧: ٢٨٨ الباب ٢٧ من أبواب الأشربة المحرّمة الحديث ٣.

[٧] المدوّنة الكبرى ٤: ٤٢٦، المجموع ١: ٢٢٩، المغني ١: ٨٧ و ج ٤: ٣٢٩.

[٨] يراجع الجزء الثالث: ص ٣٥٩.

[٩] يراجع الجزء الثالث: ص ٢٠٣.