أمّا البول، فإن كان بول ما لا يؤكل لحمه، فكذلك حرام بيعه و ثمنه و شراؤه [٢]؛ لأنّه نجس، فكان كالدم. و أمّا بول ما يؤكل لحمه، فإنّه طاهر، فيجوز بيعه حينئذ، قاله السيّد المرتضى- رحمه اللّه- و ادّعى عليه الإجماع [٣].

و قال الشيخ في النهاية بالمنع من الأبوال كلّها إلّا بول [٤] الإبل خاصّة للاستشفاء به [٥].

مسألة: الخمر حرام رجس‌

[٦]، قد بيّنّاه فيما سلف [٧]. و يحرم بيعه و شراؤه و أكل ثمنه بلا خلاف، قال اللّه تعالى: إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصٰابُ وَ الْأَزْلٰامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطٰانِ فَاجْتَنِبُوهُ [٨].

و لعن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله الخمر و غارسها و حارسها و حاملها‌

[١] الكافي ٥: ٢٢٦ الحديث ٣، التهذيب ٦: ٣٧٢ الحديث ١٠٧٩، الاستبصار ٣: ٥٦ الحديث ١٨١، الوسائل ١٢: ١٢٦ الباب ٤٠ من أبواب ما يكتسب به الحديث ٣.

[٢] خا و ق: و شراؤه و ثمنه، مكان: و ثمنه و شراؤه.

[٣] الانتصار: ٢٠١.

[٤] كثير من النسخ: أبوال.

[٥] النهاية: ٣٦٤.

[٦] ب، خا و ق: نجس، مكان: رجس.

[٧] يراجع: ص ٣٤٩.

[٨] المائدة [٥] : ٩٠.