[١] صحيح البخاريّ ٣: ٩١، سنن ابن ماجة ٢: ٧٣٤ الحديث ٢١٧٣، سنن النسائيّ ٧: ٢٥٨، الموطّأ ٢: ٦٨٤ الحديث ٩٧، مسند أحمد ٢: ١٠٨، سنن البيهقيّ ٥: ٣٤٣، كنز العمّال ٤: ٧٦ الحديث ٩٥٩٩، مسند أبي يعلى ١٠: ١٧١ الحديث ٥٧٩٦، الإحسان بترتيب صحيح ابن حبّان ٧: ٢٢٤ الحديث ٤٩٤٧، فيض القدير ٦: ٣٢٤ الحديث ٩٤٣٣.

[٢] صحيح مسلم ٣: ١١٥٥ الحديث ١٥١٥ باختلاف يسير فيه، سنن النسائيّ ٧: ٢٥٦، الموطّأ ٢:

٦٨٣ الحديث ٩٦، مسند أحمد ٢: ٤٦٥، كنز العمّال ٤: ٦٥ الحديث ٦٥٣١، مسند أبي يعلى ١١:

٢٠٨ الحديث ٦٣٢١.

[٣] زينب العطّارة عنونها ابن الأثير بعنوان: الحولاء العطّارة، و روي عن أنس بن مالك أنّه قال: كانت امرأة بالمدينة عطّارة تسمّى الحولاء فجاءت حتّى دخلت على عائشة ... الحديث، و روى هذا الحديث ابن حجر و لكن فيه: كان بالمدينة امرأة عطّارة تسمّى الحولاء بنت تويت مع أنّ ابن الأثير و ابن حجر نفسه عنونا الحولاء بنت تويت في عنوان غير عنوان الحولاء العطّارة و اللّه العالم. أسد الغابة ٥: ٤٣٢، الإصابة ٤: ٢٧٨.

[٤] الفقيه ٣: ١٧٣ الحديث ٧٧٥، الوسائل ١٢: ٢٨٧ الباب ٤ من أبواب آداب التجارة الحديث ١.

[٥] الفقيه ٣: ١٧٣ الحديث ٧٧٧، الوسائل ١٢: ٢١٠ الباب ٨٦ من أبواب ما يكتسب به الحديث ١٠.