و منها: أنّ السفلة من لم يسرّه الإحسان و لم تسؤه الإساءة. و السفلة: من ادّعى الأمانة [٤] و ليس لها بأهل، قال: و هذه كلّها أوصاف السفلة، من اجتمع فيه بعضها أو جميعها، وجب اجتناب مخالطته [٥].

مسألة: يكره معاملة ذوي العاهات و المحارفين،

فإنّ ذوي العاهات أظلم شي‌ء، و المحارفين لا بركة معهم،

روى الشيخ عن ميسر بن عبد العزيز، قال: قال لي أبو عبد اللّه عليه السلام: «لا تعامل ذا عاهة، فإنّهم أظلم شي‌ء» [٦].

و قال عليه السلام: «احذروا معاملة أصحاب العاهات، فإنّهم أظلم شي‌ء» [٧].

مذكورة في الكافي ٥: ١٥٨ باب من تكره معاملته الحديث ٧ عن الحسن بن عليّ بن يقطين عن الحسين بن ميّاح و هو الصحيح بقرينة رواية الحسن بن عليّ بن يقطين عنه في غير مورد، و أمّا ما ذكره من رواية أبي نصر عنه فهو غير صحيح، فإنّ الرواية عن أبي بصير، عن أبي الحسن الصباح الزعفرانيّ و هي في التهذيب ٧: ١٦٢ الحديث ٧١٦، قال: و على ما ذكرنا فلا وجود للحسن بن الصباح و مع ذلك فقد عدّه ابن داود في القسم الأوّل و نقل عن الكشّيّ أنّه ممدوح إلّا أنّه غير مذكور في كتاب الكشّيّ و لعلّ ما ذكره و هم.

جامع الرواة ١: ٢٠٤، معجم رجال الحديث ٤: ٣٧٤.

[١] التهذيب ٧: ١٠ الحديث ٣٨، الوسائل ١٢: ٣٠٨ الباب ٢٤ من أبواب آداب التجارة الحديث ٢.

[٢] أثبتناها من المصدر.

[٣] أثبتناها من المصدر.

[٤] ح: الإمامة.

[٥] الفقيه ٣: ١٠٠ ذيل الحديث ٣٩٢.

[٦] التهذيب ٧: ١٠ الحديث ٣٥، الوسائل ١٢: ٣٠٧ الباب ٢٢ من أبواب آداب التجارة الحديث ٣.

[٧] الكافي ٥: ١٥٨ الحديث ٦، الفقيه ٣: ١٠٠ الحديث ٣٨٩، الوسائل ١٢: ٣٠٧ الباب ٢٢ من أبواب آداب التجارة الحديث ٢.