و في الحسن عن حفص بن البختريّ، قال: استقرض قهرمان [٤] لأبي عبد اللّه عليه السلام من رجل طعاما لأبي عبد اللّه عليه السلام فألحّ في التقاضي، فقال له أبو عبد اللّه عليه السلام: «أ لم أنهك أن تستقرض ممّن لم يكن له فكان؟» [٥].

و عن الحسن بن صباح [٦]، عن عيسى، عن أبي عبد اللّه عليه السلام أنّه قال:

عليه السلام في الكافي ٥: ١٥٩ باب من تكره معاملته الحديث ٨، قال السيّد الخوئيّ: و رواها الشيخ بسنده في التهذيب ٧: ١٠ الحديث ٣٦، إلّا أنّ فيه عن أبي يحيى الرازيّ بدل ابن أبي يحيى الرازيّ، و الوافي موافق لما في التهذيب، و قال المامقانيّ: لم أقف على اسمه و لا حاله.

جامع الرواة ٢: ٤٢٩، تنقيح المقال ٣: ٤١ من فصل الكنى، معجم رجال الحديث ١٣: ٣٤٧.

[١] التهذيب ٧: ١٠ الحديث ٣٦، الوسائل ١٢: ٣٠٦ الباب ٢١ من أبواب آداب التجارة الحديث ٤.

[٢] ظريف بن ناصح بيّاع الأكفان، عدّه الشيخ في رجاله بهذا العنوان من أصحاب الباقر عليه السلام، و قال في الفهرست: له كتاب الديات، و قال النجاشيّ: ظريف بن ناصح، أصله كوفيّ نشأ ببغداد و كان ثقة في حديثه صدوقا، له كتب منها كتاب الديات، و ذكره المصنّف في القسم الأوّل من الخلاصة، و قال المامقانيّ: الرجل مسلّم الوثاقة.

رجال النجاشيّ: ٢٠٩، رجال الطوسيّ: ١٢٧، الفهرست: ٨٦، رجال العلّامة: ٩١، تنقيح المقال ٢:

١١٠.

[٣] التهذيب ٧: ١٠ الحديث ٣٧، الوسائل ١٢: ٣٠٦ الباب ٢١ من أبواب آداب التجارة الحديث ٦.

[٤] هو كالخازن و الوكيل و الحافظ لما تحت يده و القائم بأمور الرجل. النهاية لابن الأثير ٤: ١٢٩.

[٥] التهذيب ٧: ١٠ الحديث ٣٩، الوسائل ١٢: ٣٠٦ الباب ٢١ من أبواب آداب التجارة الحديث ٢.

[٦] الحسن بن صباح: قال السيّد الخوئيّ: ذكر الأردبيليّ رواية الحسن بن عليّ بن يقطين عنه في التهذيب في باب فضل التجارة و آدابها و رواية أبي نصر عنه في باب التلقّي و الحكرة، ثمّ قال: أمّا ما ذكره من رواية الحسن بن عليّ بن يقطين عنه في التهذيب فهو صحيح على ما في بعض نسخ التهذيب و في بعضها الآخر: عن الحسن بن ميّاح، التهذيب ٧: ١٠ الحديث ٣٨، لكنّ الرواية بعينها‌