و روى عليّ بن أبي حمزة، قال: رأيت أبا الحسن عليه السلام يعمل في أرض له و قد استنقعت قدماه في العرق، فقلت له: جعلت فداك أين الرجال؟ فقال: «يا عليّ عمل باليد [٢] من هو خير منّي و من أبي، في أرضه» فقلت: من هو؟ فقال:

«رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و أمير المؤمنين عليه السلام و آبائي عليهم السلام كلّهم قد عملوا بأيديهم [٣]، و هو من عمل النبيّين و المرسلين و الصالحين» [٤].

و روى شريف بن سابق التفليسيّ [٥]، عن الفضل بن أبي قرّة الكوفيّ [٦]، عن‌

[١] الكافي ٥: ٧٧ الحديث ١٦، الفقيه ٣: ٩٦ الحديث ٣٦٨، الوسائل ١٢: ٢٦ الباب ١١ من أبواب مقدّمات التجارة الحديث ٢.

[٢] في النسخ و نسخة من الوسائل: «بالبيل» مكان: «باليد».

[٣] أكثر النسخ: «بأبدانهم» مكان: «بأيديهم».

[٤] الكافي ٥: ٧٥ الحديث ١٠، الفقيه ٣: ٩٨ الحديث ٣٨٠، الوسائل ١٢: ٢٣ الباب ٩ من أبواب مقدّمات التجارة الحديث ٦.

[٥] شريف بن سابق التفليسيّ أبو محمّد أصله كوفيّ انتقل إلى تفليس صاحب الفضل بن أبي قرّة له كتاب قاله النجاشيّ، و عدّه الشيخ في رجاله ممّن لم يرو عنهم، و قال في الفهرست: له كتاب أخبرنا جماعة، و ذكره المصنّف في القسم الثاني من الخلاصة و قال: روى عن الفضل بن أبي قرّة السمنديّ عن أبي عبد اللّه عليه السلام و هو ضعيف مضطرب الأمر، و نقل المامقانيّ تضعيفه عن ابن الغضائريّ و التحرير الطاوسيّ و قال: فكأنّهم متسالمون على ضعف الرجل، إلّا أن يقال: إنّ ظاهر الشيخ و النجاشيّ: كونه إماميّا و نقلهما رواية جمع كتابه يوجب اندراجه في الحسان. رجال النجاشيّ: ١٩٥، رجال الطوسيّ: ٤٧٢، الفهرست: ٨٢، رجال العلّامة: ٢٢٩، تنقيح المقال ٢: ٨٣.

[٦] الفضل بن أبي قرّة التميميّ السمنديّ (السهنديّ)- بلد من آذربيجان- انتقل إلى أرمينية، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، لم يكن بذاك، له كتاب يرويه جماعة قاله النجاشيّ، و عدّه الشيخ في رجاله تارة من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا: الفضل بن أبي قرّة التفليسيّ، و أخرى ممّن لم يرو عنهم عليهم السلام قائلا: الفضل بن أبي قرّة، روى حميد عن إبراهيم بن سليمان عنه، و قال في الفهرست:

له كتاب أخبرنا جماعة عن أبي المفضّل عن حميد عن إبراهيم بن سليمان، و ذكره المصنّف في القسم‌