و عن أبي خضيرة [١]، عمّن سمع عليّ بن الحسين عليهما السلام، يقول- و ذكر الشهداء- قال: فقال بعضنا في المبطون، و قال بعضنا في الذي يأكله السبع، و قال بعضنا غير ذلك ممّا [٢] يذكر في الشهادة، فقال إنسان: ما كنت أرى أنّ الشهيد إلّا من قتل في سبيل اللّه، فقال عليّ بن الحسين عليهما السلام: «إنّ الشهداء إذن لقليل» ثمّ قرأ [هذه] [٣] الآية وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللّٰهِ وَ رُسُلِهِ أُولٰئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَ الشُّهَدٰاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ [٤] ثمّ قال: «هذه لنا و لشيعتنا» [٥].

فصل: [في تبعية علي ع لرسول الله ص و أجره]

روى الشيخ عن هاشم بن بريد [٦]، قال: سمعت زيد بن عليّ عليه السلام، يقول: كان عليّ عليه السلام في حربه أعظم أجرا من قيامه مع رسول اللّه صلّى اللّه‌

[١] أبو خضيرة، لم نعثر على ترجمته إلّا ما ذكره السيّد الخوئيّ قال: روى عمّن سمع عليّ بن الحسين عليه السلام، و روى عنه مروان بن مسلم. التهذيب ٦: ١٦٧ الحديث ٣١٨. معجم رجال الحديث ٢٢:

١٥٦.

[٢] أكثر النسخ: فما، مكان: ممّا.

[٣] أثبتناها من المصدر.

[٤] الحديد [٥٧] : ١٩.

[٥] التهذيب ٦: ١٦٧ الحديث ٣١٨.

[٦] أكثر النسخ: هاشم بن المريد. و في ب: هاشم بن المزيد، هاشم بن بريد عدّه الشيخ في رجاله بعنوان هاشم بن البريد الزبيديّ مولاهم الخزّاز الكوفيّ من أصحاب الصادق عليه السلام، و قال المصنّف في إيضاح الاشتباه في ترجمة ابنه عليّ بن هاشم بن البريد- بفتح الباء المنقّطة تحتها نقطة و كسر الراء و إسكان الباء المنقّطة تحتها نقطتين- و كذا ضبطه المامقانيّ في ترجمة ابنه و كذلك الأردبيليّ إلّا أنّه قال في نسخة من التهذيب بالمثنّاة و الزاي. لم نعثر على تضعيف و لا على توثيق له في كتب الرجال من الخاصّة، نعم وثّقه العامّة، قال في تهذيب التهذيب: هاشم بن البريد أبو عليّ الكوفيّ وثّقه ابن معين و العجليّ، و قال أحمد بن حنبل: ثقة و فيه تشيّع قليل. رجال الطوسيّ: ٣٣١، إيضاح الاشتباه: ١٩٠، جامع الرواة ٢: ٣٠٩، تنقيح المقال ٢: ٣١٤، تهذيب التهذيب ١١: ١١.