منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٢٦
و قال أحمد: تقبل من جميع الكفّار إلّا عبدة الأوثان من العرب [١].
و قال مالك: إنّها تقبل من جميعهم إلّا مشركي قريش؛ لأنّهم ارتدّوا [٢].
و قال الأوزاعيّ، و سعيد بن عبد العزيز: إنّها تقبل من جميعهم [٣].
لنا: قوله تعالى: فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ [٤] و هو عامّ، خرج منه [٥] اليهود و النصارى لمعنى [٦]، و المجوس لمشابهتهم فيه، فيبقى الباقي على الأصل.
و ما رواه الجمهور عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أنّه قال: «أمرت أن أقاتل الناس حتّى يقولوا: لا إله إلّا اللّه، فإذا قالوها عصموا منّي دماءهم و أموالهم إلّا بحقّها»
[٧] و هو عامّ، خصّ منه أهل الكتاب للآية [٨]، و المجوس
[١] المغني ١٠: ٥٦٣، الشرح الكبير بهامش المغني ١٠: ٥٧٩، الكافي لابن قدامة ٤: ٢٥٨، الفروع في فقه أحمد ٣: ٤٦٥، الإنصاف ٤: ٢١٧.
[٢] المدوّنة الكبرى ٢: ٤٦، بداية المجتهد ١: ٤٠٤، الكافي في فقه أهل المدينة: ٢١٧، بلغة السالك ١: ٣٦٧.
[٣] المغني ١٠: ٥٦٤، الشرح الكبير بهامش المغني ١٠: ٥٧٩، المجموع ١٩: ٣٨٩.
[٤] التوبة [٩] : ٥.
[٥] أكثر النسخ: منهم، مكان: منه.
[٦] ح: بمعنى.
[٧] صحيح مسلم ١: ٥٢ الحديث ٢١، سنن أبي داود ٣: ٤٤ الحديث ٢٦٤٠، سنن ابن ماجة ٢: ١٢٩٥ الحديث ٣٩٢٨، سنن الترمذيّ ٥: ٣ و ٤ الحديث ٢٦٠٧، سنن النسائيّ ٦: ٦، سنن الدارميّ ٢:
٢١٨، مسند أحمد ٣: ٣٠٠، المستدرك للحاكم ٢: ٥٢٢، سنن البيهقيّ ٣: ٩٢، سنن الدارقطنيّ ٢: ٨٩ الحديث ٢، كنز العمّال ١: ٨٧ الحديث ٣٧١، ٣٧٢، ٣٧٣ و ٣٧٥، المعجم الكبير للطبرانيّ ٢: ١٨٣ الحديث ١٧٤٦، المصنّف لعبد الرزّاق ٦: ٦٧ الحديث ١٠٠٢١، المصنّف لابن أبي شيبة ٦: ٥٧٦ الحديث ٥، مجمع الزوائد ١: ٢٤.
[٨] التوبة [٩] : ٢٩.