[١] فقال أبو بكر: و اللّه لا فرّقت بين ما جمع اللّه، هذا من حقّها، لو منعوني عناقا بما [٢] يعطون رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، لقاتلتهم [٣] عليها [٤].

و إذا ساغ [٥] قتالهم مع كونهم مسلمين، فقتال أهل البغي أولى؛ لأنّ توقّف عمر عن قتالهم يدلّ على إسلامهم، و لأنّهم لمّا أسروا قالوا: و اللّه ما كفرنا بعد إسلامنا و إنّما شححنا على أموالنا، و احتجّوا: بأنّ اللّه تعالى قال لنبيّه: خُذْ مِنْ أَمْوٰالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَكِّيهِمْ بِهٰا وَ صَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلٰاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ [٦] جعل اللّه صلاة النبيّ صلّى اللّه عليه و آله سكنا لنا، و ليست صلاة ابن أبي قحافة سكنا لنا.

و قاتل عليّ عليه السلام ثلاث طوائف: قاتل أهل البصرة يوم الجمل: عائشة و طلحة و الزبير و عبد اللّه بن الزبير و غيرهم [٧].

[١] صحيح البخاريّ ٢: ١٣١، سنن أبي داود ٣: ٤٤ الحديث ٢٦٤٠، سنن الترمذيّ ٥: ٣ الحديث ٢٦٠٧، سنن ابن ماجة ٢: ١٢٩٥ الحديث ٣٩٢٨، سنن النسائيّ ٧: ٨٠، سنن الدارميّ ٢: ٢١٨، مسند أحمد ٤: ٨، سنن البيهقيّ ٣: ٩٢، كنز العمّال ٦: ٥٢٦ الحديث ١٦٨٣٦، المعجم الكبير للطبرانيّ ١: ٢١٨ الحديث ٥٩٣، مسند أبي يعلى ١: ٦٩ الحديث ٦٨، مجمع الزوائد ١: ٦٤، و أورده الشيخ في المبسوط ٧: ٢٦٣.

[٢] خا و ق: لما، ر و ح: فإنّما، مكان: بما.

[٣] آل، ر، ب و ع: لقاتلهم، خا و ق: لقتالهم.

[٤] صحيح البخاريّ ٢: ١٣١ و ج ٨: ٥٠، سنن أبي داود ٢: ٩٣- ٩٤ الحديث ١٥٥٦، سنن النسائيّ ٦: ٥- ٧، مسند أحمد ١: ١٩، ٣٥- ٣٦، ٤٨ و ج ٢: ٥٢٨- ٥٢٩، سنن البيهقيّ ٤: ١٠٤ و ج ٨:

١٧٦- ١٧٧، سنن الدارقطنيّ ٢: ٨٩ الحديث ١. في بعض المصادر: عقالا، مكان: عناقا. و قد مرّ الحديث في الجزء الثامن: ١٥١، رقم ٩.

[٥] ب: شاع، مكان: ساغ.

[٦] التوبة [٩] : ١٠٣.

[٧] المبسوط ٧: ٢٦٤، و من طريق العامّة، ينظر: الحاوي الكبير ١٣: ١٠١، المجموع ١٩: ١٩٥، المغني ١٠: ٤٦، الشرح الكبير بهامش المغني ١٠: ٤٨.