و قد روي أنّ بني قريظة [٢] ظاهرت الأحزاب على حرب النبيّ صلّى اللّه عليه و آله فكان [٣] ذلك نقضا منها و نكثا للعهد بين رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و بينها استحلّ به قتالهم- و إن كانوا لم يقتلوا من أصحابه أحدا- و ضرب عنق حييّ بن أخطب [٤] منهم [٥].

و إنّ كعب بن الأشرف [٦] لمّا رحل [٧] رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و أصحابه‌

[١] سنن أبي داود ٣: ١٦٧ الحديث ٣٠٤١، المصنّف لابن أبي شيبة ٥: ٢٣٥ الحديث ١١، كنز العمّال ٤: ٢٠٠ الحديث ١٠١٥١، أحكام القرآن للجصّاص ٢: ١٩٣.

[٢] بنو قريظة حيّ من اليهود و هم و النضير قبيلتان من يهود خيبر، و قد دخلوا في العرب على نسبهم إلى هارون أخي موسى عليهما السلام، و بنو قريظة إخوة النضير و هما حيّان من اليهود الذين كانوا بالمدينة، فأمّا قريظة فإنّهم أبيروا لنقضهم العهد و مظاهرتهم المشركين على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، أمر بقتل مقاتلتهم و سبي ذراريّهم، و أمّا بنو النضير فإنّهم أجلوا إلى الشام، و فيهم نزلت سورة الحشر. لسان العرب ٧: ٤٥٦، مجمع البحرين ٤: ٢٨٩.

[٣] آل، ق و خا: و كان.

[٤] حييّ بن أخطب، من سبط لاوي بن يعقوب ثمّ من ذرّيّة هارون بن عمران أخي موسى عليهما السلام من بني النضير من الأشداء العتاة، كان ينعت بسيّد الحاضر و البادي، أدرك الإسلام و آذى المسلمين فأسروه يوم قريظة ثمّ قتلوه، و إليه تنسب صفية التي اصطفاها رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و صارت في سهمه ثمّ أعتقها و جعل عتقها صداقها. الأعلام للزركليّ ٢: ٢٩٢، الاستيعاب ٤: ٣٤٦، الإصابة ٤: ٣٤٦.

[٥] المصنّف لابن أبي شيبة ٨: ٤٩٥ الحديث ١، المصنّف لعبد الرزّاق ٥: ٣٦٧ الحديث ٩٧٣٧، المعجم الكبير للطبرانيّ ٦: ٧ الحديث ٥٣٢٧، كنز العمّال ١٠: ٤٥٩ الحديث ٣٠١١٤، مجمع الزوائد ٦:

١٣٠- ١٣٩.

[٦] كعب بن الأشرف الطائيّ من بني نبهان، شاعر جاهليّ، كانت أمّه من بني النضير فدان باليهوديّة، و كان سيّدا في أخواله يقيم في حصن له قريب من المدينة، أدرك الإسلام و لم يسلم و أكثر من هجو النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و أصحابه و تحريض القبائل عليهم و إيذائهم. و خرج إلى مكّة بعد وقعة بدر فندب قتلى قريش فيها و حرّض على الأخذ بثأرهم و عاد إلى المدينة و أمر النبيّ صلّى اللّه عليه و آله بقتله، فانطلق إليه خمسة من الأنصار فقتلوه في ظاهر حصنه. الأعلام للزركليّ ٥: ٢٢٥، البحار ٢٠: ١٠.

[٧] بعض النسخ: دخل.