أحدها: أنّه لا يقبل منه إلّا الإسلام، و قوّاه الشيخ- رحمه اللّه- [٤]؛ للآية [٥] و الخبر [٦]؛ لأنّه اعترف ببطلان ما كان عليه، و ما عدا دين الإسلام باطل في نفس الأمر، فلا يقرّ عليه، كما لو ارتدّ عن الإسلام إليه.

الثاني: أنّه يقبل منه الإسلام أو الدين الذي كان عليه؛ لأنّه انتقل من دين يقرّ‌

المستدرك للحاكم ٣: ٥٣٨، سنن البيهقيّ ٨: ١٩٥، سنن الدارقطنيّ ٣: ١٠٨ الحديث ٩٠، كنز العمّال ١: ٩٠ الحديث ٣٨٧، المصنّف لابن أبي شيبة ٦: ٥٨٥ الحديث ٨، المصنّف لعبد الرزّاق ١٠: ١٦٨ الحديث ١٨٧٠٥ و ١٨٧٠٦، المعجم الكبير للطبرانيّ ١٠: ٢٧٢ الحديث ١٠٦٣٨، الجامع الصغير للسيوطيّ ٢: ١٦٨، فيض القدير ٦: ٩٥ الحديث ٨٥٥٩، الإحسان بترتيب صحيح ابن حبّان ٦: ٣٢٣ الحديث ٤٤٥٨، مسند أبي يعلى ٤: ٤٠٩ الحديث ٢٥٣٢، المنتقى من أخبار المصطفى ٢: ٧٤٥ الحديث ٤١٥٢ و ٤١٥٣.

[١] أكثر النسخ: و لم ينبذ، مكان: و لم ينفذ.

[٢] المبسوط ٢: ٥٧.

[٣] ب: أمّا الذي، مكان: و ما الذي.

[٤] المبسوط ٢: ٥٧.

[٥] آل عمران [٣] : ٨٥.

[٦] صحيح البخاريّ ٤: ٧٥، سنن أبي داود ٤: ١٢٦ الحديث ٤٣٥١، سنن الترمذيّ ٤: ٥٩ الحديث ١٤٥٨، سنن ابن ماجة ٢: ٨٤٨ الحديث ٢٥٣٥، سنن النسائيّ ٧: ١٠٤، مسند أحمد ١: ٢١٧، المستدرك للحاكم ٣: ٥٣٨، سنن البيهقيّ ٨: ١٩٥، سنن الدارقطنيّ ٣: ١٠٨ الحديث ٩٠، كنز العمّال ١: ٩٠ الحديث ٣٨٧، المصنّف لابن أبي شيبة ٦: ٥٨٥ الحديث ٨، المصنّف لعبد الرزّاق ١٠: ١٦٨ الحديث ١٨٧٠٥ و ١٨٧٠٦، المعجم الكبير للطبرانيّ ١٠: ٢٧٢ الحديث ١٠٦٣٨، الجامع الصغير للسيوطيّ ٢: ١٦٨، فيض القدير ٦: ٩٥ الحديث ٨٥٥٩، الإحسان بترتيب صحيح ابن حبّان ٦: ٣٢٣ الحديث ٤٤٥٨، مسند أبي يعلى ٤: ٤٠٩ الحديث ٢٥٣٢، المنتقى من أخبار المصطفى ٢: ٧٤٥ الحديث ٤١٥٢ و ٤١٥٣.