احتجّ الشافعيّ: بأنّهم يقرّون عليها، و بناؤها كاستدامتها، و لهذا يجوز تشييد حيطانها و يرمّ ما شعث [٥] منها. و لأنّا أقررناهم على التبقية، فلو منعناهم من العمارة، لخربت [٦].

و احتجّ الآخرون: بأنّه إحداث للبيع و الكنائس في دار الإسلام، فلم يجز، كما لو ابتدئ بناؤها.

و لقول [٧] النبيّ صلّى اللّه عليه و آله: «لا تبنى الكنيسة في الإسلام‌

[١] الحاوي الكبير ١٤: ٣٢٣، المهذّب للشيرازيّ ٢: ٣٢٧، حلية العلماء ٧: ٧٠٦، المجموع ١٩:

٤١٣، روضة الطالبين: ١٨٣٧، العزيز شرح الوجيز ١١: ٥٣٩، الميزان الكبرى ٢: ١٩٢، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ٢: ١٩٤، مغني المحتاج ٤: ٢٥٤.

[٢] بدائع الصنائع ٧: ١١٤، الهداية للمرغينانيّ ٢: ١٦٢، تبيين الحقائق ٤: ١٦٣، مجمع الأنهر ١:

٦٧٣، العزيز شرح الوجيز ١١: ٥٣٩.

[٣] الحاوي الكبير ١٤: ٣٢٣، المهذّب للشيرازيّ ٢: ٣٢٧، المجموع ١٩: ٤١٣، روضة الطالبين:

١٨٣٧، العزيز شرح الوجيز ١١: ٥٣٩، الميزان الكبرى ٢: ١٩٢، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ٢: ١٩٤.

[٤] المغني ١٠: ٦٠٢، الشرح الكبير بهامش المغني ١٠: ٦١٠، الكافي لابن قدامة ٤: ٢٦٧، الفروع في فقه أحمد ٣: ٤٧٤، الإنصاف ٤: ٢٣٧.

[٥] التشعّث: التفرّق و التنكّث. و في ب: شعب، مكان: شعث، و الشعب: الصدع و التفرّق في الشي‌ء.

لسان العرب ١: ١٦٠ و ج ٢: ٤٩٨.

[٦] المهذّب للشيرازيّ ٢: ٣٢٧، المجموع ١٩: ٤١٣، العزيز شرح الوجيز ١١: ٥٣٩، المغني ١٠:

٦٠٢، الشرح الكبير بهامش المغني ١٠: ٦١٠.

[٧] آل، ع و ق: و بقول، مكان: و لقول.