(ه‌) التغليظ بالمكان بان يلاعن بينهما في أشرف البقاع فان كان بمكة فبين الركن و المقام و ان كان ببيت المقدس ففي المسجد عند الصخرة و ان كان بالمدينة فعند منبر النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و ان كان في الأمصار ففي الجامع‌

[ (و) التغليظ بالزمان]

(و) التغليظ بالزمان بان يلاعن بعد العصر‌

[ (ز) جمع الناس لهما]

(ز) جمع الناس لهما.

وجوب قيام من يتلفظ بالشهادة حين تلفظه بها لا حال تلفظ الآخر و هو الظاهر من كلام الصدوق و أبيه رحمهما اللّه لما رواه الصدوق قال سأل البزنطي أبا الحسن الرضا عليه السّلام فقال له أصلحك اللّه كيف الملاعنة قال يقعد الامام و يجعل ظهره إلى القبلة و يجعل الرجل عن يمينه و المرأة و الصبي عن يساره [١] و في خبر آخر ثم يقوم الرجل فيحلف اربع مرات الى ان قال ثم تقوم المرأة فتحلف اربع مرات [٢] و يحمل المطلق على المقيد، و قال الشيخ في النهاية صفة اللعان ان يجلس الإمام أو من نصبه مستدبر القبلة و يوقف الرجل بين يديه و المرأة عن يمينه قائمين و لا يقعدان و كذا قال المفيد و أبو الصلاح و سلار و ابى أبي عقيل و ابن البراج و ابن حمزة و ابن زهرة، و قال في المبسوط حال تلفظ الرجل بالشهادتين و اللعن تكون المرأة قاعدة و هو اختيار ابن إدريس، و اختار المصنف في المختلف اختيار الشيخ في النهاية و هو الأقوى عندي (لما) رواه محمد‌

[١] ئل ب ١ خبر ٢ من كتاب اللعان.

[٢] ئل ب خبر ٣ من كتاب اللعان.