و منها: إذا كان في مطمورة فتحرى (شهرا للصيام) [٢]، فصادف. و هذا [٣] قد نصّ الأصحاب على إجزائه ما لم يتقدم على شهر رمضان [٤]. و لو أوجبنا الاجتهاد هنا، فصام من غير اجتهاد، فصادف، ففيه الوجهان.

و منها: لو صام من عليه كفارة مرتبة قبل علمه بعجزه عن العتق فصادف عجزه.

و منها: إذا شك في دخول شوال، فأحرم بالحج أو بعمرة التمتع، فصادف دخول شوال.

و منها: أحرم بالعمرة المفردة ناسيا للتحلل من الإحرام بالحج، أو أحرم بحج التمتع ناسيا للإحلال من العمرة، فصادف التحلل [٥].

[١] في (أ): لا يسوغ.

[٢] في (ح) و (م) و (أ): شهر الصيام.

[٣] في (ح): و هاهنا. و في (م): هنا.

[٤] انظر: الشيخ الطوسي- المبسوط: ١- ٢٦٨، و العلامة الحلي- تحرير الأحكام: ١- ٨٢.

[٥] انظر في هذه الفائدة أيضا: السيوطي- الأشباه و النّظائر:

٤٤- ٤٥.