القواعد و الفوائد‌- ط دفتر تبلیغات اسلامی - الشهيد الأول - الصفحة ١١٤

و أجاب الغزالي [١] [١]: بأن النية سر لا يطلع عليه إلا اللّه تعالى، و عمل السر أفضل من عمل الظاهر.

و أجيب: بأن وجه تفضيل النية على العمل أنها تدوم إلى آخره، حقيقة أو حكما، و أجزاء العمل لا يتصور فيها الدوام، إنما تتصرم [٢] شيئا فشيئا [٣].

الفائدة الثالثة و العشرون تعتبر مقارنة النية لأول العمل، فما سبق منه لا يعتد به،

و إن سبقت سميت عزما)، و هو غير معتد به أيضا على الإطلاق، إلا على القول بجواز تقديم نية شهر رمضان عليه [٤].

و قد اغتفرت المقارنة في الصيام فجاز تقدمها و توسطها، كما جاز مقارنتها، و إن كان فعلها في النهار إنما جاز في مواضع الضرورة، كنسيان النية، أو عدم العلم بتعلق التكليف بذلك اليوم، أو عدم حصول‌

[٢] في (م) و (أ): تتصور.

[٣] انظر: الغزالي- إحياء علوم الدين: ٤- ٣٦٦.

[٤] انظر: الشيخ الطوسي- الخلاف: ١- ١٤٢، و العلامة الحلي- منتهى المطلب: ٢- ٥٦٠.