القواعد و الفوائد‌- ط دفتر تبلیغات اسلامی - الشهيد الأول - الصفحة ٢٤٦

و هل تقوم الإشارة منه مقام اللفظ على الإطلاق؟ تظهر الفائدة في إبطال إشارة الأخرس لصلاته.

قاعدة- ٨٢ إذا تعارضت الإشارة و العبارة ففي ترجيح أيهما؟ وجهان.

و يتفرع عليهما مسائل:

مثل: أصلي خلف هذا زيد، و كان عمرا، (أو على هذا زيد و كان عمرا) [٢]، أو على هذه المرأة، و كان رجلا، أو زوجتك هذه العربية، و هي عجمية.

و قوى العامة تغليب الإشارة في الكل [٣].

و منه: بعتك هذا الفرس، فإذا هو حمار، و خلعتك على هذا الثوب الصوف، فبان قطنا.

و في الأيمان مسائل من هذا، و منه: للّه علي إن اشتريت هذه الشاة جعلتها أضحية، فإنه قيل [٤]: بالمنع، لأن التعليق على ملك‌

[٢] في (ح): أو على هذا عمرو و كان زيدا.

[٣] هذا ينطبق على الشافعية فقد غلبوا في هذه المسائل الإشارة على العبارة. انظر: السيوطي- الأشباه و النّظائر: ٣٤٠. و فصل الحنفية في هذه الوجوه فغلبوا تارة الإشارة و أخرى العبارة. انظر:

ابن نجيم- الأشباه و النّظائر: ٣٤٤- ٣٤٦.

[٤] انظر: السيوطي- الأشباه و النّظائر: ٣٤٢.