إلا: في الطلاق قطعا، و في البراءة من ضمان الجريرة على قول و لا تعتبر روايته قبل البلوغ و إن صح تحمله و من العامة [١] من اعتبرها، و فرعوا عليه: جواز تدبيره، و وصيته، و أمانه كافرا، و إسلامه مميزا [٢].

فائدة [٣] عمد الصبي في الدماء خطأ،

مع نصّ الأصحاب [٤] على حل ذبيحته و اصطياده، مع أن ذينك مشروطان بالقصد، فكيف اعتبر القصد هنا و لم يعتبر في الدماء؟!

[١] انظر: السخاوي- فتح المغيث: ١- ٢٧١ (نقلا عن بعض الشافعية).

[٢] انظر: الشيرازي- المهذب: ٢- ٧، و الغزالي- الوجيز:

١- ١٦٢، و السيوطي- الأشباه و النّظائر: ٢٤٢- ٢٤٣.

[٣] في (ك) و (م): فوائد.

[٤] انظر: الشيخ الطوسي- النهاية: ٥٨٢، و العلامة الحلي- تحرير الأحكام: ٢- ١٥٦، ١٥٨.