و أما الإبهام في النسك، فقد صرح الأصحاب بمنعه [٣] حيث يكون المكلف مخاطبا بأحدهما، كالحج أو العمرة. و لو لم يجب عليه أحدهما، و الزمان غير صالح للحج، وجبت العمرة، و إن صلح لهما، كأشهر الحج، ففيه وجهان: التخيير، و البطلان، لعدم التميز الّذي هو ركن في النية.

الفائدة العشرون تجري النية في غير العبادات،

و لها موارد:

منها: قصد زكاة التجارة أو القنية. و يتفرع عليها: لو لم يستمر على قصد التجارة، إما بأن نوى القنية، أو نوى رفض التجارة، فإنه‌

[١] انظر: ابن قدامة- المحرر في الحديث: ٢٠٤، و الغزالي- إحياء علوم الدين: ٢- ١٥.

[٢] انظر: العلامة الحلي- مختلف الشيعة: ٥- ١١٤- ١١٥.

[٣] انظر: العلامة الحلي- تحرير الأحكام: ١- ٩٥، و قواعد الأحكام: ٣١.