القواعد و الفوائد‌- ط دفتر تبلیغات اسلامی - الشهيد الأول - الصفحة ٢٥٠

فروع:

الأول، لو روى أحد المتنازعين رواية تقتضي الحكم له،

أو العبد رواية تقتضي عتقه، فالأقرب السماع، لأن العموم مع وازع العدالة يمنع التهمة في الخصوص.

الثاني: معنى (شهد): حضر،

و منه (فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ) [١]. و أخبر، و منه: الشهادة عند الحاكم. و معنى:

علم، نحو [٢] (على كل شي‌ء شهيد) [٣] أي: عليم.

و قوله تعالى شَهِدَ اللّٰهُ أَنَّهُ لٰا إِلٰهَ إِلّٰا هُوَ وَ الْمَلٰائِكَةُ [٤] يحتمل الاخبار، و العلم.

و معنى (روى) تحمل، فراوي الحديث يحمله عن شيخه، و من ثمَّ سمي البعير راوية، لحمله الماء، و أطلق على المزادة [٥] للمجاورة، و ليس هذا من باب (أروى، و روى) و إلا لقيل: مروية، و مرويّة.

[٢] في (ح) و (أ): و منه.

[٣] المائدة: ١١٧، و الحج: ١٧، و سبأ: ٤٧، و فصلت:

٥٣، و المجادلة: ٦، و البروج: ٩.

[٤] آل عمران: ١٨.

[٥] المزادة: هو الظرف الّذي يحمل فيه الماء كالراوية و القربة.

انظر: ابن الأثير- النهاية: ٤- ٩١، مادة (مزد).